“九蓮菩薩的經文，曹卿和精通佛道典籍的翰林院官員、佛道兩教、還有李家商量一下，盡量修訂完善，重新印刷。”
“英華殿的太后御容，朕也會請出來，繪制九蓮菩薩畫像。”
“這件事一定要辦好，不能出現岔子。”
“要讓天下人知道，朕對九蓮菩薩的敬重。”
“李家不修德行，所以朕打發他們去外地傳教，以贖先前罪過。”
這件事情說清楚，曹思誠總算明白了皇帝召見他的用意。
武清侯李家的事情，在京中早已經傳得沸沸揚揚，各種說法都有。
如今看來，皇帝明顯還記著這門親戚，不愿把事情做絕。敬重九蓮菩薩，顯出了這個態度。
心中羨慕李家的好運氣，又想著皇帝說的事情。曹思誠身為儒門士子，對佛道兩教自然不怎么看得上。又因為現在是太常寺官員，出于本職勸諫道：
“陛下，佛道二教多有妄說，不宜過于親近。”
“宋臣李沆曾說：人主少年，當使知四方艱難。不然，血氣方剛，不留意聲色犬馬，則土木、甲兵、禱祠之事作矣。”
“昔年世宗嘉靖皇帝過求長生、為奸人所惑，陛下當引以為戒。”
朱由檢對這種勸諫還是能聽進去的，點頭認可道：
“曹卿所言極是，朕只是聽從先賢教誨，敬鬼神而遠之。”
“九蓮菩薩是朕的曾祖母，自然需要敬重。朕尊敬菩薩，卻并無大興土木建祠之念。”
“這樣吧，九蓮菩薩的廟宇，就定在太后當年建造的慈壽寺。武清侯的宅院，作為朕的家廟。”
“其余廟宇不用另外修建，各地觀音廟只需供奉九蓮觀音菩薩畫像即可。”
“除了四海道場之外，無需塑造雕像。”
這樣建廟的花費就小了，改造的成本更低。能夠節省錢糧，更加方便傳教。
曹思誠聽到皇帝如此欣然納諫，心中極為激動。自從背上附逆罪名以來，他就想著洗刷這個名聲。如今皇帝聽他的勸諫遠離佛道、敬鬼神而遠之，傳出去就是他的功勞。士人少不得贊賞幾句，認為他有風骨。
所以他現在對皇帝是極為崇敬，終于認識到前人所說的“時逢圣主”，到底是什么感受——
這樣的君王在朝，他也恨不得喊萬歲！
不過，很快曹思誠就感受到面對圣主明君的壓力。
在從善如流、接受曹思誠的諫言后，朱由檢又說道：
“本朝祭祀的神靈有哪些？”
“九蓮觀音菩薩的祀典，應該如何確定？”
《論語》：
樊遲問知。子曰：“務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。”
子不語怪、力、亂、神。
季路問事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”
曰：“敢問死。”曰：“未知生，焉知死？”
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(本章完)</p>