第551章曹美人
對于劉榮的這一表態，曹淑的感官可謂非常復雜。
——天子劉榮，給自己的皇長子起名：劉玄。
在劉榮口中，這‘玄’字的解讀，更是等同于向全天下人宣示：皇長子絕非皇儲之選！
而皇位傳承，又向來是以嫡長子繼承制為準，遵循有嫡立嫡、無嫡立長的原則。
孝惠皇帝立庶長子：前少帝劉恭，就是因為作為正妻的孝惠皇后張嫣無子，這才‘無嫡立長’。
太宗孝文皇帝立先孝景皇帝，也是類似的狀況——原本是有嫡子的，但嫡子和正妻都‘暴斃’了；
已經出生的嫡子暴斃了，又因為正妻也暴斃，未來也不可能再有嫡子降生。
于是，當時的竇姬，如今的竇太皇太后得以被扶正，成了太宗皇帝的正宮皇后，作為庶長子的先帝劉啟，也子憑母貴，成了嫡長子。
再到當今劉榮，也是一樣的道理——先帝薄皇后無子，先帝只得遵循‘無嫡立長’的原則，與立庶長子劉榮。
而今日，劉榮僅僅只是給剛出生的皇長子起名，便基本宣示自己的皇儲，絕不可能遵循‘無嫡立長’的原則。
有嫡立嫡，無嫡立長。
既然‘無嫡立長’被否決，那就只剩下‘有嫡立嫡’這一種情況了。
至于立之以賢之類的
還別說——如今漢室，還真有這么做的現實條件。
畢竟在原本的歷史上，孝景帝廢太子劉榮，與立皇十子劉徹，就是完全沒得洗的‘立之以賢’。
但顯而易見的是：在劉榮所身處的這個時間線，這一歷史事件并沒有發生。
這意味著什么
意味著自有漢以來，漢家的皇位傳承，拋開后少帝繼承哥哥的皇位、太宗皇帝繼承侄子的皇位之外，其余四次傳承當中，都是在遵循‘有嫡立嫡，無嫡立長’的基本原則。
即便是后少帝、太宗皇帝這兩個里外，也是在‘有嫡立嫡’不成立，‘無嫡立長’也同樣無法成立之后，才不得不以旁支入繼嫡宗，從而承襲大統。
說得再具象化一點。
——太祖高皇帝劉邦，再怎么不喜歡嫡長子劉盈、再怎么喜歡庶三子劉如意，終究也還是把皇位傳給了嫡長子，使其成為了漢二世孝惠皇帝。
孝惠皇帝英年早逝，享年二十三歲，沒有嫡長子，也依舊把皇位傳給了年僅四歲的庶長子劉恭，而不是其他更年長、年壯的弟弟們。
前少帝被呂太后幽殺，后少帝即立，以及后少帝被亂刀砍死，太宗皇帝入繼大統，這都是沒辦法的辦法。
而在太宗皇帝之后，先孝景皇帝及當今劉榮，也依舊是在‘有嫡立嫡，無嫡立長’這一準則下，得以順位繼承。
為什么說，歷史上的孝景帝立漢武大帝，這個時間線上卻沒這么做，就讓漢家對‘立之以賢’的皇位傳承方式，產生了更大的客觀阻力呢
答案是：大勢。
或者說是歷史趨勢。
很多時候，涉及國家重大事務的事，往往就是這樣。
第一個人這么做了，第二個人也這么做了，那第三個人，就只能、也必須這么做了。