根本沒有一個更低的階級、更糟糕的處境，威脅奴隸們‘努力生活，不然情況就要更糟糕’了。
但農民卻不同。
作為具備人權的個體，農民需要通過辛勤勞作，來換取足夠生存的食物。
同時，作為社會階級金字塔倒數第二的階級，還有一個墊底的奴隸階級，時刻‘威脅’著農民。
——好好種地！
——不然你就要變成奴隸了！
這種緊迫感，以及‘情況可能變得更糟’的威脅，讓農民不得不更加積極的生活，并投身于社會生產活動當中。
用后世人常用的一句話，來形容當時的農民，就是：努力肯定無法讓處境變得更好，但不努力肯定會讓處境便的更糟！
于是，農民辛勤勞作，勞苦終生，為保住自己‘農民’的身份，為確保自己不會淪落到最低一級的奴隸，奉獻出了自己能奉獻出的一切。
發現了這一點之后，統治者們開始思考了。
——既然奴隸沒有積極性，那社會的主體構成，就不能是以奴隸為主；
若不然，整個社會都是毫無積極性、毫無緊迫感的行尸走肉，那且不提進步與否——單就是文明的傳承、維持，都將會變成一個大問題。
所以，必須把社會主體，從無欲無求的奴隸，改為有壓力、有動力的農民。
于是，持續上千年的奴隸制社會宣告結束，封建農耕社會正式到來。
這一階段大概出現在宗周初期，且尚處于封建文明初級階段。
一直到宗周暗弱，華夏文明經歷春秋戰國，才出現了一個從封建文明初期，到封建文明中期的進展契機。
這個契機，源自于秦國的變法。
——在秦變法之前，不單是秦，天下列國所認同的，依舊是‘只講義務，不講權利’的御民之道。
雖然社會主體已經從曾經的奴隸，換成了同樣卑賤、窮困，卻稍有人權的農民，但統治思想核心，依舊是奴隸制社會的那一套。
你就該種地！
你種出來的糧食，我出多少錢，你都得賣給我！
打起仗了，我讓你上戰場你就得上戰場！
仗打完了，你若是死了，那就是你運氣不好；
僥幸活下來了，傷殘也都是你活該，健全也只算你幸運。
無論如何，仗打完了，滾回去種你的地，繼續供養貴族老爺們吧……
從這套思路就不難發現：其實什么都沒變。
說是封建文明初期，說是社會主體從奴隸換成了農民，但其實什么都沒變。
社會最底層的階級，雖然有了自己的土地，但依舊要向統治階級，繳納高昂的賦稅；
雖然擁有了一定程度的人權、自主權，卻依舊無法完全具備對自己的生命、身體的支配權。
——幾百年前，貴族們讓奴隸耕地；
現在，貴族們讓農民種地。
——幾百年前，貴族們讓奴隸上戰場；
現在，貴族們讓農民上戰場。
過去的奴隸吃不飽、穿不暖，如今的農民亦然。
過去的奴隸動不動暴死戰場，被貴族時刻掌握著生死，如今的農民亦然。
就好像整個華夏，僅僅只是把‘奴隸制’這個名稱，換成了‘封建制’這個稍微好聽一點，本質卻根本沒有任何不同的說法；