初聞房俊之建議，的確令人精神一振、心馳神往，假若能夠得以施行，則天下皆儒，自此往后，儒家子弟冠蓋朝堂。
但孔、顏二人非是不諳世事之腐儒，不僅學問通天徹地，處世之道亦是千錘百煉，能在亂世之中出身歷事、譽滿天下，豈是易與之輩？
短暫激動之后便冷靜下來。
孔穎達搖頭：“陛下斷然不會同意。”
顏師古也道：“此計與國策相悖，極難施行。”
二人意思相同：你蒙我們呢？！
自古以來，書籍之匱乏導致知識傳播不易，一冊書卷之制作、謄抄不僅耗費錢帛更需要識字之人勞作，所以書籍是鐘鳴鼎食之家才能擁有、王孫貴戚才能傳承。
時至今日，儒學之根基在于世家門閥，寒門也好、庶民也罷，連書本都買不起的人家更遑論釋文經義？
科舉之策的確能夠在未來培養出杰出的寒門子弟、庶民人杰，但這不僅需要曠日持久之經營，更需要一些運氣。
所以房俊輔佐制定的科舉考試之中，不僅有明經科，更有明算、醫學、天文、物理等等學科，只要通過考試，都會被朝廷授予官職……世家子弟從來都不學這些亂七八糟的東西，這是寒門、庶民的機會。
一旦現在的科舉考試完全以儒學為題目，必然使得朝堂上下充斥著簪纓之族、膏粱子弟，自太宗開始苦苦打壓世家門閥的成果豈非付諸東流？
李承乾是絕無可能通過此等諫言的。
況且當下之科舉制度便是房俊根據前隋之舊制更改而來，又豈會自毀長城？
明顯有詐啊。
房俊卻不以為然的擺擺手，言辭懇切、神色誠摯：“方才晚輩就說了，世事無絕對！就算陛下全盤允準，難道二位當真以為儒學便可壟斷天下之學舍，天下皆為儒學門徒了？水滿則溢、月盈則虧，此天地至理也。”
孔穎達明白了房俊的意思，頷首道：“如此一說，老夫覺得你所言可行。”
他看向顏師古：“賢弟以為如何？”
后者略作沉思，道：“可以一試。”
不過是漫天要價、就地還錢而已，他雖是天下有名的學者，卻也并非不懂政治手段。
何謂政治？
不斷的進擊、退讓，相互妥協而已。