世人皆言儒學抱殘守缺、固步自封，然而唯有儒家自己知曉，這世上再無比儒學更懂得與時俱進、靈活變通之學說，否則何以千百年來唯有儒學傳承興旺，余者皆湮滅于時代浪潮之下、埋葬于亂世荒冢之內？
急君王之所需，做君王之所想，如此方能經久不衰、傳承不絕。
等到終有一日儒學深入人心、根植天下，便會反噬君權、開天辟地。
天下皆儒，儒即天下。
……
不知何時，凜冽的寒風略微減弱，天下飄飄揚揚的下起雪來，鵝毛一樣的大雪簌簌落下，山嶺蒼茫、溝壑莽莽。
下雪之時，反倒不那么冷了……
孔穎達喝著熱茶，有些不解：“好端端的，怎地如此迫不及待模樣？”
顏師古感慨道：“時不我待呀！”
不待孔穎達追問，主動解釋道：“當今之世，陛下有振奮之心，卻無逆天之力，皇權旁落乃是必然。大唐百萬軍隊陳列邊疆，陸上、海上皆不斷開疆拓土，人口激增、錢帛匯聚，看似盛世昌明、繁花錦繡，實則人心浮動、泥沙俱下，以往之社會架構怕是難以順應時局之變化，若不能及早準備，怕是根基動搖、不進則退啊！”
以往貧瘠、兇險之大海，儒者避之唯恐不及，為了鞏固自身之發展、消滅異端之隱患，不遺余力的宣揚陸地核心之學說，將世人之思想束縛于土地之上，構筑成儒學之根基。
可現在洶涌廣袤之大海不僅帶來無以計數之財富，使得舉國上下趨之若鶩，更帶來外面的思想、學術，使得安枕高臥的儒家受到兇猛沖擊。
孔穎達若有所思。
他并非不曾感受到這種沖擊，而是他一直身在中樞，高屋建瓴，身邊自有天然的保護壁壘，對此感受不是那么清晰、深刻，現在經由顏師古之提醒，也意識到問題之嚴重。
儒學之核心是什么？是“君君臣臣、父父子子”，是“仁義禮智信”。
然而現在隨著帝國疆土不斷拓展，海上不斷匯聚，一種“以禮為先”的思想開始沖擊被儒學禁錮著的人們，儒家說“君子喻于義，，小人喻于利”，現在“小人”用海量之財富告訴世人，“利”之為重。
畢竟，財富是世間一切所為之基礎，追逐財富、利益又有什么錯呢？
儒家教義正在受到劇烈沖擊。
孔穎達捋著胡子，目光透過幔帳上沿看著遠處的山嶺、漫天的大雪，緩緩道：“如此說來，房俊才是我儒家之大敵啊。”
顏師古對此表示完全贊同：“戰國亂世、百家爭鳴以來，前所未有之大敵！”
孔穎達嘆氣，道：“對于水師、海商在海外番邦之所為，我也有所耳聞。在水師控制范圍之內，雖然極力宣揚儒學，但所奉行乃是法家之政策，‘君子之義’不屑一顧，‘一諾千金’不被提倡，任何事項都要簽訂契書、予以約束，爾虞我詐被認作理所應當，誠實守信反倒容易吃虧上當……一切以律法之條文予以約束，說什么‘法無禁止皆可行’，簡直離經叛道。”