至于“八大護法神”，俱都化作了“金身佛像”！
止在“佛像”之外，更多的“護法神”從此間走出，竟然是占據了此間，渾然是要將此當做了“道場”！
至于那諸般的聲響，無論是出現在了陸峰之前，亦或者是出現在了陸峰的寶傘之外的，俱都無有對于陸峰有任何的影響，陸峰看著如此磅礴龐大的“本質本源”，終于徐徐點頭說道：“我便是看懂了，這里便是一處天地之間的伏藏，止依照你們的手段，根本就無有辦法將其降服，叫其皈依了佛法。
故而你們將此地化作了如是的模樣，并且見到了我，便想要叫我皈依了你們，此處就宛若是一只肥豬。
雖然肥豬比牦牛還要大，但是這肥豬卻無有牦牛的野性和力量。
原來如此，原來如此，卻不應如此，此地不該如此之虛弱，應是有神有主。”
一點通，點點通，陸峰立刻想明白了此地的本質，換而言之，此地——“生氏”的“天葬臺”，亦是一處“本源之地”，應是會誕生出來了“神靈”，甚至“厲詭”，再或者是被“神人譜系”所得，成為了其力量的源頭，但是現在如此——
徒有力量，卻無使用力量的“神主”。
故而就是無有力量保護自己的“領主”。
一生的積累，都成為了別人的積累。
再聯想到此地曾經是“生氏”的地盤，最后建立了寺廟，鎮壓此處的“地脈”。
“難道是你們智慧不足”
便是想到了這個可能，就算是陸峰亦搖頭，空守寶山卻對于寶山無能為力，最后淪落到了現在這一步田地，想要成為此地的主人，用“佛法”徐徐制霸此處，宣揚“佛法”，但是最后卻成為了此地的“一部分”。
也就是“誰占主導”的要緊問題上，目前看起來，這寺廟之中的僧人并無有占據了“主導”的模樣，甚至于止是維系了這一點“寺廟”的模樣。
又或者，是此間發生了甚么陸峰不可知的事情
導致這些“僧人”用“佛法”消除了“生氏”之后，無有在此處施展出來甚么手段，就已經沒入了這一片“伏藏本源”之中，光是處置了此處對于陸峰來說，并無是甚么好事，陸峰來這里，是為了尋找“生氏”的密，究根結底，其實還是為了“三個誓言”。
故而在這個時候，外面的“毗沙門天王”的身形越發的高大挺拔，如同是雨后的竹節子一樣，無盡的拔高。
止無論“毗沙門天王”的身形有多么的高大，還是高不過這周圍的大山。
就宛若是是這一切都在同比的增大。
“毗沙門天王”增長到了一定的高度——更準確的說止差了周圍最高的山頂兩個拳頭的高度之后，無論如何變大，周圍的山就開始變大，如是之下，反而是叫陸峰“縮小”了，不過好在陸峰的大小，亦可以隨意的變化。
故而在這樣的情形之下，陸峰的“渾身上下”，就如同是“智慧的寶山”。
無盡的“意”從陸峰的“眉心輪”之中“滾滾而出”，遍布四周。
那些“山石”在陸峰強橫無比的“意”下，俱都打開。
里面的諸般一切，俱都纖毫畢現的出現在陸峰的面前，叫陸峰看的清楚無比。
在這“山石”之中，卻并非是石頭。
而是黃色的脂肪，紅色的筋膜，在這暗紅色的筋膜之中，還有一條條的大血管，止是在這些大血管之間，俱都是僧人的尸骨，亦或者是，“化作了僧人”的尸骨，如是看來，這座寺廟的僧人并非是無有努力，但是效果甚微。
僧人——高階僧人作為此間的“領主人物”，便是在舉行種種祭祀之中，亦是罕少使用了“僧人”作為“供物”。
這便是和埃及法老王和殷商祭祀一樣。