第660章可接觸不可帶走之物
三言兩語之間，陸峰就已經聽得明白了。
他還多得了些“密”出來。
無論“諸生萬物起源之巫”究竟守護甚么“密”，“吐蕃古瓶”都并非是他們所守護之物，甚至于他們的體系都不合，是須得摒棄的。
亦或者更加可怕一點，“吐蕃古瓶”之存在，對于任何一派系，俱都是可怕的毒藥，“毒藥”可不管敵人是佛法，還是巫教的法，可不管是“諸生萬物起源之巫”還是“諸法本源寺”體系。
陸峰現在要帶走了這“燙手山芋”，便是“諸生萬物起源之巫”都暫時放下了對他這個“天外惡魔”的敵意，叫他帶走這“吐蕃古瓶”，可想而知這個“吐蕃古瓶”之可怕。
——“那三個誓愿，總不是以難度高低順序排列罷。”
想到了這個可能，便是最后一個“埋葬吐蕃古瓶”的難度，直線上升。
但是來都來了。
就算“吐蕃古瓶”之中真切帶著“吐蕃王朝”的諸般因果，那陸峰帶不走，亦要看看，不過事到如今，“密法域”并非是無有可以傷害到菩薩之物。
菩薩不是無敵的，佛也不是。
但是那又如何哩
陸峰轉動起來了自己的“念珠”，在他剛才之所見，無有看到“吐蕃古瓶”的所在。
那么它應在何處
止可能是在這山“上面”，亦或者是在山“
又或者是在“里面”。
除此之外，別無其余之可能。
但是無論是在上面還是在
所以最有可能得，還是在陸峰無有撥開的“里面”。止有在這世界的“里面”，存放著“吐蕃孤古瓶”，阿旺無有叫陸峰繼續待在原地瞎猜，他請陸峰跟著他走，邊走邊說：“好叫尊者得知，當年便是鎮印了這瓶子的那一群大神通者，亦無有能力將其鎮印至永恒。
故而這瓶蓋過了這些年，早就開了一道口子，所以說起來，尊者應感謝與我，若并非是我們，此物脫開，便是尊者想要在這里重新建立甘耶寺，亦是一件難事——”
說到了這里，陸峰忽而回應說道：“如此說來，阿旺，你承認是你們毀滅了甘耶寺究竟為何既然并非是覬覦此地的‘吐蕃古瓶’，那么還有甚么事情，值得你們如此大動干戈，毀滅了一座有呼圖克圖的大寺廟哩
甚至為了這件事情，不惜和‘諸法本源之寺’作對
亦或者是，你們在‘諸法本源之寺’也有手尾，可以叫你們安護住你們，叫你們平安無恙”
陸峰徐徐的吐出來了這些話語，阿旺聽到陸峰的話，對于陸峰提出來的問題，選擇的回答。
不過回答之間，亦有些機巧在上面。
他說道：“哎呀，哎呀，尊者，我們這些人哪里來的這樣大的膽子
就算是在吐蕃時期，我們亦無有這樣高強的手段。
這樣的大廟子，并非是我們毀滅的。
尊者所在的寺廟破敗，根源當然還是在佛法上，是在這上面的寺廟諸人身上，我們這些人，不過是占據了些不實的名頭罷了。甘耶寺如此，可能還要著落在了尊者部派所在的諸法本源之寺中間哩。”
阿旺的話語都是實話，但是全是實話亦不可能。諸多事情，不過是因果，但是在這因果之間，還有一大段過程，有的時候止須得省略三分過程，就可以叫聽“故事”的人，陡然對于故事之中的許多事情，做出“講故事”的人，想要“聽故事”的人理解的意思來。
故而陸峰其實是聽懂了，阿旺的意思是，“甘耶寺”最后的破落事情，是在“諸法本源之寺”之中，便是“有仇有怨”，“有因有果”，也須得去向著“諸法本源之寺”討要，和他無干。
說完了這些，阿旺還朝著陸峰看了一眼。
見到陸峰神色不變，又回過了臉。
隨后朝著“山”的更深處行走。
兩人看似行走在了這山間，但實際上，是行走在了這世界之中更加剝離的一層，故而在兩人行走的時候，周圍的山脈之間，虛無之色更重，二人行走在了“虛無之色”上面，在此地，無聲無息，無觸無覺，若非是陸峰早就證得法性，行走在了此間，他就好像是琥珀之中的蒼蠅，被掛礙在了此處，不止春秋，就算是如此，陸峰亦感覺到了一絲絲的阻塞，出現在了自己的面前。