見此，陸峰索性就此“金剛坐”坐下，尋了一個就近地方，坐在了洞中。
開始將這天上兩種“詭韻”，地下“一層詭韻”都鯨吞到了自己的“人皮古卷”之中，這樣反倒是這些“厲詭”須得擔心了，陸峰就在此處，遠處他尚且可以看見“十二腸仙”和“黑色大輪”之間的相互斗法。
陸峰無有過去，現在過去對他無有好處。
并且他察覺得到，“密法域”的天對于這二者，也并無多么的歡迎。
這般的斗法下去，消耗最多的亦是這二“厲詭”自己。
陸峰止須得坐在這里，就能叫這二者俱都得不到補給，最后都失了本源。
故而他湊上前去作甚？
還有，如今他亦不著急了。
原因簡單的緊。
就算是他，有“本”相助，從那“腸子”之中鉆出來，都費了好大的功夫。
再去看看“索瑪戰神”。
他想要從那間出來，卻又要耗費了多少精神？施展多少法術哩？
他的那寺廟，如今又會成甚樣子哩？
這一場斗法之中，某一座寺廟怕是要出現了大事了罷。
對于陸峰來說，如此甚好，如此甚好。
正是一石二鳥的好事，要是能夠為他再拖住了些時間，就更加巧妙了。
……
“平贊金剛寺”。
“平贊金剛寺”這座寺廟，無有“扎舉本寺”那般的巨大，亦無有“扎舉本寺”那樣的輝煌。
亦弗可能像是“扎舉本寺”一樣，用海量的木頭搭建。
“平贊金剛寺”看上去就好像是綠地之上，赤紅和土黃組成的一座美麗地毯，流淌在了河谷地區。
“平贊金剛寺”和其余地方不一樣的，便是巨大的“密院”。
這個“密院”，亦是“卓格頓珠”上師“第五階次第”之前，在其中學習的地方。
在“學院”的等級設置之上，“平贊金剛寺”的學僧，無有“扎舉本寺”的人數那般數量巨多，但是在“官職階級”的設置之上，卻和“扎舉本寺”一樣繁復，更有甚之，而無不及。
特別是在“顯宗學院”，“平贊金剛寺”更是設置了二十一級，階次第森嚴。
至于“密宗學院”，更是完備無比。
整個學院亦是三級制，從康村到寺廟。大量的僧人在這里進行學習，隨后鋪就到了其余的寺廟之中。“平贊金剛寺”并無自己的印經院，應“四大護法寺”，便是“諸法本源之寺”的外延，它們聯系的極其緊密，“護法寺”亦并無須得自己的“印經院”。
從“無盡白塔寺”的僧院出來的僧人，都會進入“阿布曲州”之中的寺廟，成為了寺廟之中的“領經師”和“主持僧”云云。
那么從“諸法本源之寺”出來的僧人，又會去甚么地方？
答案是“四大護法寺”。
故而這座“艷麗毯子”一樣的寺廟，其實就是一座“以學院為主”，“以大量的巫教萬神殿”為輔的“功能性”寺廟。
其主體便是由大量的“碉房”和“神殿”組成。
其中的“僧人”的數量，并不足以匹配其地位，但是足夠“臥虎藏龍”。按照尋常的道理，“永真”亦或者是“扎薩”，永生永世，都難以考學到了這里。