買“嘎嘎嘎”的人沒幾個，他對九妹印象深刻，自然記得她，笑道“姑娘，有何事”
九妹道“我再買一個嘎嘎嘎。”
攤主滿懷歉意“對不住，姑娘，方才有人將我這攤子上的玩意盡數買下了，你來晚了一步。”
九妹伸手，將手中殘破的機括給攤主看“嘎嘎嘎被人踩死了，你能修么”
師清漪發現她用了一個很有意思的詞，說是被踩死，仿佛“嘎嘎嘎”對她而言，是有生命的。
也許是九妹太孤獨，沒有真正的朋友，這才寄情在這上面。
攤主接過來看了看，又還回去“已碎成這般模樣，修是不成了，得重做。但做這個頗費心力，我的這些機括玩意方才得了貴客的賞識，得了一筆銀錢，過段時日的口糧已是不愁，我暫時不會做這般趣玩，得將時間放在機括研習上，還望姑娘莫怪。”
九妹盯著攤主看。
攤主勸她道“姑娘，回去罷，我真幫不了你。”
九妹低頭又看了“嘎嘎嘎”好一會，發了一會愣，這才離開攤位。
師清漪和洛神繼續跟隨她。
四周仍然是喧鬧不已，但師清漪卻覺得那些熱鬧早已遠去，她整個人像是踩在一條虛浮的道路上。這個原本讓她覺得最安全，也最平靜的夢場，在她察覺到不對勁以后，已經帶給她另外一種感受。
在當年的宋熙寧年間，她們一家四口在城里拜巢，雖然每條街都走過了，但是因為時間有限，有些街只是邊看邊路過，以至于街道上的部分攤位并沒有細致體驗。好在吃的那些東西，包括小粽子，當年也吃過，所以可以嘗出它們當年的味道。
但是有部分攤位，她們在夢場里能造出當時擺攤的模樣，十分詳盡，至于更深一層的細節，卻體現不出來。
這種特殊攤位，最明顯的代表就是那個賣機括玩意的。
當年的確也經過這個機括攤位，但并沒有拿起上面的玩意戲耍。
所以如果按照正常的發展，師清漪在拿起“嘎嘎嘎”的時候，雖然可以看到非常真實的“嘎嘎嘎”的模樣，但當她對下半部分的蛋殼進行積壓，啟動里面的機括時，里面蹦出來的小鴨子究竟是什么樣子，又是怎么小屁股墩兒倒過來，一頭扎進蛋殼的過程，不可能被展現出來。
但師清漪卻全程將它演示了出來。
在這個夢場中，長生必然是夢主，但如果只有長生一人為夢主，那么剛才嘎嘎嘎的內部結構是無法展現的，因為當年長生不知道這個。
當時在攤位旁，以師清漪的洞察力和細心，自然是及時發現了這里面的蹊蹺。
但她還以為是夜不但參與了夢場的搭建，也和長生一樣，同為夢主，所以才會將城里的一切細節補充得那樣詳盡，和當年別無二致。
雖然夜說當年沒有去過城里拜巢，但師清漪在發現了嘎嘎嘎的內部細節也那么到位以后，就傾向于夜可能因為什么原因，隱瞞了當年的一些事情，比如明明去過城里，卻說沒去。
她以為夜和隱瞞自己是辛荼一樣，也有難處，于是就沒有點破。
反正她相信夜，無論夜是不是隱瞞了，都不會傷害她們。這種安定感讓她在發現異常以后，還是十分放松地繼續四處逛。
但在看到九妹和那男子爭吵，尤其是九妹做了一個往后腰摸什么的動作以后，她就覺得事情不對了。
周圍的行人不懂這些，但師清漪這么敏感，又是多次見過這個動作，這個細節是瞞不住她的眼睛的。
因為那是一個非常標準的，在警惕之下往后腰去摸手槍的動作。
這個動作非常現代化。
九妹完全是下意識做了出來，這表示在她的意識深處，她曾十分頻繁地做這個動作，以至于養成了習慣，造成了身體記憶。
可九妹在夢場里，是一個古代人。
她怎么會有這種下意識的舉動。