“從炎夏大局來說，府縣以上的大城市，有著各種各樣的精神文化活動，人們的精神需求可以從許多渠道得到滿足，文藝表演，集體活動，琴棋書畫，詩歌比賽，從青少年到老年人，他們的精神生活都豐富多彩，能夠得到極大地滿足。
所以，那里不需要我們，至少在現目前，我們是沒必要把精力用在那些地方的。
而鄉鎮以下的情況則不同，特別是村寨中上了年紀的老人，子女要么在田里勞作，更多的則在城里，乃至遷移去了遠方，沒有人專門的陪伴他們，雖然他們在物質上能得到基本的保障，可他們的精神生活卻是非常空虛的。
這就是我們的價值所在，同樣，能夠幫助廣大偏遠之地的老人們得到一個平安喜樂、充實無憾的晚年，作為學佛者，這就是我們最大的追求與功德。”
聽到這里，李瀟瀟忽然怔住。
一是被知客僧話語中的格局所打動，當然，這很可能是又是他活學活用了某次佛學會議的領導講話，不過，能從他口中說出來，也大約能夠看出他本人胸中的格局。
另一個就是她聽到“功德”二字心有感觸，在氣運顯世的當下，功德二字無論對任何人來說，可都有著無與倫比的魔力，就是不知道他口中的功德和氣運規則中的功德是不是一個功德，不過，再一想，此二者在這種情況下似乎本來就是二而一的事。
若真如知客僧所言，幫助大量山居的、精神空虛的老人得到一個安詳幸福的晚年，是寺廟僧眾的佛家功德，人道氣運也同樣會不吝賞賜下人道功德吧。
彼功德便也成了此功德。
不知不覺間，兩人已經走上了山頂平臺，來到了中央大殿門外。
一群周邊村寨，十里八鄉的老人們聚在大殿之中，每人都盤膝坐在一個蒲團之上。
閉目靜坐，心靈沉靜。
仿佛已經睡著。
但李瀟瀟知道，沒有一人睡著，反而心靈格外的清醒，空靈。
在主殿講經壇上，盤膝坐著一位老僧，應該就是知客僧口中所說的“大法師”。
他穿著黃色僧衣，披著赤色金線的袈裟，面容安詳沉靜，腦袋锃光瓦亮，仿佛會反光。
此刻，他也沒有說話，與大殿中所有盤膝坐在蒲團上的老者一樣，微閉雙目。
大殿之中，一片安寧祥和。
只有一個聲音。
那就是老和尚手中輕輕敲響的木魚聲。
他敲的木魚有種很奇特的韻律，不僅沒有讓空間顯得吵鬧，變成雜音，反而讓這一片空間變得更加安寧。
每敲一下，仿佛所有人心中的塵埃泥垢就會被一泓清水沖刷掉一些，干凈一些，清爽一些。
早在上平臺之前，李瀟瀟和知客僧就已經閉嘴，此刻，全都安靜的站在門外，沒有發生打擾殿內的修行。
李瀟瀟也好奇的打量著整個大殿。
大殿非常巨大，也很高。
但殿中卻很空曠，沒有供奉一尊佛像。
在她讀過的文史典籍中，佛家的神祇可是非常多的，嗯，他們不稱神，而是各種佛，菩薩，羅漢，真要排下來，別說這樣一個大殿，就是百個這樣的大殿都不可能裝得下。
而再回想這一路上山行來，沿途也沒見到一尊佛陀菩薩羅漢的塑像，這同樣和她所讀文史典籍中的記錄不同。
唯一的兩個標志就是，一個佛字，各種字體，各種大小，各種形狀的佛字，還有一個就是禪字，出現的頻率和佛字相當。
反倒是這個大殿之中，空蕩蕩沒一件標志性陳列。