有詞贊道：
自然而然，生乎太無之先，起乎無因，經歷天地，終始不可稱載，窮乎無窮，極乎無極也。
與大道而輪化，為天地而立根，布氣于十方，抱道德之至純，浩浩蕩蕩，不可名也。
玉清不同于太清，他斬了墮念自然心根清靜，無邪念欲念。
空歌寶黎珠放七十二色光，這方世界本是生靈眾多，突地被這光芒一照，一切都回歸了混沌。
朦朦朧朧，天地蒙昧。
忽而一道人頂負圓光，身披七十二色，左手虛拈，右手虛捧。
其身體周圍散發著無極道韻，
這無極道韻象征著天地未形，混沌未開，萬物未生時的一種狀態。
樣貌為一白發中分，頭戴玉清蓮花冠，身穿玉縷金絲霓裳袍的威嚴中年。
大道輪上有經文，為《四十九章經》。
這《四十九章經》分別為：
立功、齋戒、識本來、善應、法力能捍、積善成寶、除垢、味道、斷姻緣、自新、布施、勤行、煉穢成真、演化……等。
勸人向道，洗去滯澀，脫去俗塵，成道成真，這是元始的善念也是生念所斬去的上臺虛皇道君。
上清不同于太清和玉清，生念與墮念交織在一起，一方為白龍，一方為黑凰，兩相搏斗，好不激烈。
最終生念白龍咬散了黑凰，白龍光散，化蕊珠日闕七映紫房。
有金童玉女各侍衛三十萬虛數顯現服侍其中央所座之人，是為玉宸道君。
玉宸道君手執拂塵以上清之法，度萬千生靈，有如塵沙之眾，不可勝量。
凡遇有緣好學之人，請問疑難，即不吝教誨。
其有三十六變、七十二化，人欲見之，隨感而應，千萬處可分身即到。
三清斬去二尸并且不同于帝俊那樣第二尸是由氣運所斬，自是實力比帝俊要高上一截。
圣人講道難得，圣人大道更為難得，女媧如饑似渴地吸收著，她與三清，準提接引不同，她的身后沒有支持她的道友，有的是妖族。
這也讓她對氣運之道有所涉及，可萬萬是不敢和帝俊那般借助氣運斬尸，壞了道行。
一道老者端坐一棵大樹之下，樹之上陰陽造化之氣濃郁。
一念化生，是為合婚聯姻天尊。
手中萬千紅線交織，勾連于造化和合神樹上，如同垂柳般垂下萬千紅絲。
老者口中常念：“太極分兩儀，陰陽本為一。和合仙宮坐，掌管婚姻籍。天喜祥光至，合巹做夫妻。月老牽紅線，夫婦長相依。”
一線為佳人才子，
二縷為郎才女貌，
三絲為天生一對，
四結為白頭偕老，
五織為天作之合，
六締為心心相印，
有鳳凰于飛，有琴瑟合鳴，有花開并蒂，有鴛鴦壁合。
處處是良辰美景的景象，處處都是陰陽之氣相互交織。
接引的信念和修煉方式就像是準提前世所看到的苦修一般，萬般苦難加諸與己身，只為得證大道，得以修復破損的西方。
有一人，身披褐色衫布從接引所在世界背后的雪山中出現。
那人走過雪山，參坐在枯林，在湖泊，在峽谷，在山峰，一次不長不過區區幾千年。
是為“參訪”，共計九千九百九十九年的時間。
遇道而悟，遇靈而修，遇生而感。悟化三千六百五十年，修出七千八百二十年，感蛻八千九百一十年，又計一萬九千六百六十年，是為“朝山”。