其后邱處機第五代教主之弟子李志常占有佛寺，破壞佛像。
宋元時期，道教鼎盛一時無量。
兩教爭斗無非處于門戶之見。
佛道之爭至今已經走向融合。
儒、釋、道三教圣人共聚一堂，那么三教之間的界限已是混淆不清。
民間的祠廟中反映尤為明顯。
這便是如今佛道的狀況。
“佛道二教因為各有其特色與信眾。
對立結果往往意氣用事，各成派系，排斥異己，或互相詆毀，如佛徒著笑道論，道流亦作笑佛論以敵之，各揭彼短，以揚己善，極盡對罵之能事。
然佛道二教經魏晉南北朝、隋、唐數代之發展而更深入民間，牢不可拔，影響后世學術思想甚巨。
如新字體、詞匯之廣及學術領域，儒、釋、道三教融合而產生宋代理學等，可謂思想文藝上之重大刺激。”
（以上為引論，不代表作者觀點）
當然也有人認為，佛道之爭，道教7負1平，一直在輸。
連地府都被滲透了個徹底。
然而接下來就不是平民百姓能參與討論的了。
因為老子早就說過。
道可道，非常道。
道之為物，本不再口舌之爭。
……以下省略千字。
話說回來。
這次有疑似佛教大能出手，滅了外族祭司。
而且地點并不在華夏之內。
還是引來了諸多外部勢力的關注。
畢竟地盤是個大問題。不管哪種勢力，第一看重的便是自己的地盤。
沒有自己地盤的ZJ，如無根浮萍。最終只會被其它勢力蠶食掉所有。
或許這是那位想要展露胳膊的一次試探。
倒霉的是那個意圖不明，想要尋求海神幫助的異族祭司。
剛好沖了別人的霉頭。
當然大多數人，根本不了解佛為什么要出手。
想要透露的意思，估計也只有少數高層大佬能夠明白。
反正某位隱藏在深海之下的海神，算是間接被佛打了一次臉。
連自己的忠誠信徒都在自己面前拍死。
出手保一下阻攔一下都不敢。
甚至出聲譴責一下都沒有。
畢竟兩者之間，差了整整一個量級啊。
惹不起，真的惹不起。
就算宙斯在這兒，估計也只能黑著臉，小聲罵上幾句。
畢竟現在大家都靠信仰吃飯。
信徒多少，決定了上層的力量……
陳魁他們這次跑去九華山的菩薩道場。
也虧他們身后都有不同的特殊背景。
不然光沖他們心中那自私的目地，怕是早被人一巴掌拍死了。
在華夏里。
異族信徒倒是可以隨便欺負。
牽涉到道佛之間，就不得不謹慎對待了。
畢竟，打狗也得看主人嗎。、
更何況，陳魁后面不光光是站著道教。
還有一位身居高位的地藏王菩薩呢。
某些人甚至懷疑陳魁這次行動，都是受了他師傅的指示。
現在他又是地府的代理閻羅。
沒有接觸過內幕的人，都不知道他到底是屬于哪邊布下的棋子。
給了陳魁在中間混水摸魚的機會。