“現在就可以用。”
“比傅員外的歷法更好嗎？”
“更精準！”
秦瑯滿意的點頭，“那就好，你把這部歷法交上來，我呈給陛下批準頒行，更替舊歷。”
李淳風沒想到秦瑯這么相信他，倒是意外了。
“若是秦相再給我一些時間研究，我還能改進新歷中歲差的問題。”
秦瑯卻是笑道，“頒行之后再研究改進也行。”他急著頒行新歷，是因為打算以新歷為契機，借此次四方來朝的時機，向依附于大唐的諸藩賜頒歷法，宣布正朔。
正為一年之始，朔為一月之始，正朔就是新年元旦。自古以來，歷法與政治統治密切相差，以哪一月為正月，以哪一月的第一天朔為歲首，這都是由政治上的最高權力決定的，是為正朔。
據說后世的農歷以寅月為正月，據傳是夏朝的正朔，故農歷又稱夏歷。而殷繼夏，翻前一月，以丑月為正月，周繼殷，又翻前一月，以子月為正月。
朝廷厘定正朔并向所統治地區和從屬的藩屬頒賜歷法，宣布正朔，是確定天下一統的大事。
周禮中述太史之職，便是正歲年以序事，頒之于官府及都鄙，頒告朔于邦國。
奉正朔是藩屬認同中央王朝權威的重要標志。
天子謹于承天，諸侯凜于從王，皆莫大乎正朔。
宣布正朔的特權是擁有上天賦予治權的象征，歷法頒賜是王朝行使上天賦予的權威，而制定時間節律的一種象征性統治權力，而接受正朔就是承認王朝的統治權，是認同這種統治秩序的象征。每年重復不斷地頒正布朔的象征性儀式不斷強化既有的統治格局。
“這次海東四國，以及突厥、薛延陀、吐谷渾、黨項、高昌等國使者回去，都將帶回大唐的新歷法，奉正朔，并改以大唐貞觀年號紀年。”
甚至連記時，都將以長安的晝夜時刻，做為頒行天下時刻的標準，以表達大唐天子代天敬授民時的神圣職責使命。
以后大唐以及周邊藩屬各國，都將實行長安時間記時，用貞觀年號記年，采用大唐歷法正朔。
“新歷法，就暫名皇唐貞觀歷吧！”
“高句麗、倭國也頒賜歷法，奉正朔？”李淳風有些懷疑。
“敢有不奉正朔者，皆討之！”秦瑯微微一笑，似乎在說這芋頭有些粉一樣隨便。
李淳風聽著這霸氣的宣言，只能閉嘴告辭。
秦瑯本想問問他是否真能推算出女主稱帝，武氏代唐來，想想還是算了！