在徐青的心目中，另一個世界原版西游記經典歸經典，但是其中還有不少有待完美的瑕疵。
比如妖魔鬼怪的面具很容易跳戲。
比如當時從國外進口的特技機器，是劇組用來制作藍幕摳像特效用的，結果特效摳圖時，把人一摳出來旋轉時，人物形象就扁平的像張紙。
原因是當時大家都不懂，少買了一個必須的軟件。
再比如說片頭曲的《云宮迅音》的制作，是當時詞曲徐大師借用別人的混音器，所完成的經典的電音合成。
這些都是徐青認為，在他的手中，可以變得更加完美的部分。
除此之外，還有一個，就連很多研究西游記一輩子的專家，都沒有發現的事情，姑且說是漏洞吧。
不管是在經典版本的電視劇中，還是在這部名著原著中，從東土大唐到西域各國，經歷無數的地域風情，跨越了無數個國界地域；
按理說，沿途人們的生活習慣，那肯定是不一樣的。
然而，這部作品中的明顯漏洞就是，不管走到哪，他們在吃飯這件事情上，卻總是驚人的相似，明顯的雷同。拉出的粑粑沒有洋粑粑倒是可能，可吃飯怎么可能一樣？
唐僧師徒走過了十萬八千里，跨國境、跨種群，而吃的東西一直沒變，一路人不論異邦國君、還是妖精、普通百姓，吃的飯食都是米飯、木耳、豆腐、芋頭這些淮揚菜。
莫非那些西域小國家，那時就有唐人街了？
女兒國的、駝羅莊的、小兒國的、朱紫國的等等也就算了，可天竺UI原汁原味的咖喱弄哪去了？
你讓阿三哥們情何以堪？
在徐青想來，這明顯就是情節漏洞。
那么，在這個世界的西游記，徐青在這方面，是不會按照原著來的，他修改了不少，尤其是美食這一塊。
雖然徐青拿出來的，有很多是原西方的作品，但是他都做了大量的東方元素的修改。
他要帶著對文化的敬意與感情，用包容的文化態度，以華族文化為主體，借助西方成熟的表現形式，去重現經典作品。
不管是這個世界，還是另一個世界，華族內外的文化逆差都非常嚴重。
虛夸浮躁的文化快餐，缺失的人文情懷，只注重道德說教，不表達自然人性，這樣的作品實在讓人難以流連，也使得文化的傳播成為笑談。
美食看似小事，卻是傳遞華族文化最純粹的民族風，清新之風。
不僅是美食與以上這一些，對于劇組拍攝的取景地，徐青也是經過深思熟慮地，進行了慎重的選擇。
在原版中，劇組拍攝取景地，足足跨越了大半個神州。
還有什么比神州大地自然景物，以及特殊的建筑更有華族元素味道的呢。
哪怕徐青留給劇組拍攝的時間極短，他也要到外地去拍攝名山大澤，要讓看這個版本西游記的人們，看到一些熟悉的華族美景。
在歷史上，不僅是國內經典版的西游記，早在國內拍攝之前，就有很多版本的歪果仁拍的西游記。
以當時國內的條件與經濟，是不適合拍攝這個古裝神話劇的。
但是，當時的華族人只知道這是最經典的西游記，卻并不知道，當初要拍西游記的初衷是什么。
那是被國外版本胡亂瞎拍的西游記給氣的。
倭國人拍攝的西游記里面的人物，完全不按原著的設定來。