徐青搖頭，“圣人求心、不求佛，愚人求佛，不求心。”
這話的諷刺味道太濃了。
悟明不敢茍同，“知“因果”即知進退，知佛法，即得開心果，是謂永恒。”
徐青來火，“當你快樂的時候要想，這快樂不是永恒的，當你痛苦的時候要想，這痛苦也不是永恒的。
“這是誰傳你的，簡直是誤人子弟。若你為了追求生命的寧靜與永恒，才學佛修行，那就大錯特錯了。”
這話對悟明來說，簡直是晴天霹靂，“佛之信仰是永恒，佛之極樂是永恒，何錯之有？”
徐青不屑，“你們信那啥都是奔著永恒來的，因為人生太破落、太不堪了，沒有什么值得依靠的，是嗎？
“可事實恰恰相反，人活著并不是要去追求生命的永恒，追求永恒這件事情本就不靠譜，只有讓自己活得明白，這件事情才是最靠譜的。
“悟明大師，首先你要弄明白，自己到底信的是什么。佛的核心是覺悟，神的核心才是信者得永生。
“永生是人性的訴求使然，而活得明白才是人性的反省與體察。我來問你，極樂世界是永恒的還是無常的？”
悟明愣了很久，“修凈者永恒。”
修凈土的，就認為是永恒的了？
徐青嘆氣，“悟明你不要再勉強自己了，極樂世界也是無常的。
“只不過它的無常、與我們這個世間的無常不一樣的地方是，我們這個世界是越來越壞，它是越來越好而已。
“要不然你們念佛的功德回向到極樂世界，極樂世界怎么會越來越莊嚴，而改變又恰恰是無常的。”
徐青緩了緩，“你為寧靜選擇靜修，卻不堪香客其擾，又選擇到這里獨修，那是根本沒學到佛法之精髓。
“人的**是苦的，是會變化的、死亡的，而佛法的基本是‘出離心’，就是不執著。
“諸行無常，諸法無我，有受皆苦；你不能對這個世間的人與事物、一切東西執著，因為你執著你就會有煩惱。
“而你看似修佛，其實只是執著于佛，就有煩惱，是六根不盡，酒肉穿腸過，佛祖心中留才是真正的修佛啊。”
酒肉穿腸過，佛祖心中留？
悟明皺眉。
徐青面色鄭重，“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃！
“佛祖是無形的，心中也是無塵的，你又何必刻意地找去擦呢？別說你在寺廟，哪怕成為萬眾矚目的大明星，不一樣是在傳道說法，是在人世間‘苦修’嗎？”
修何來苦？
屋內頓時落葉聽聲。
許久，悟明才心服口服地合掌作揖，“阿彌陀佛！”
徐青不肯放過他，“你這樣的修佛，首先不孝有三、無后為大，你父母不開心。
“其次，有道是有緣千里來相會，無緣對面不相逢，因為你的容顏，使得你修佛后，仰慕你的眾女子不開心，這些是否是惡緣呢？
“諸此種種，因為你修佛，使得你失了人倫，天倫，孝道，人道，你修得哪門子佛，又如何能晉升極樂，又是何樂之有？”
他這簡直是歪理，但對執著信仰的悟明來說，卻又無言反駁。
徐青一本正經，“悟明，你如果真想修行，那就不存在苦修與樂修之說，在哪里都是修。
“我倒有個兩全其美的好辦法，既能讓你成全所有人，又能傳道佛法，還能為佛徒們解惑送道。
“而且還能修煉你的心智與肉身，成為真正的得道高僧，再沒有你曾經的煩惱，也能修成正果榮登西天極樂，你是否愿意呢？”