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              第二十一章 煉器之道(1 / 2)

              見眾人都恭恭敬敬臨了教誨,元始天尊滿意地點了點頭,開始吩咐講道之事。

              “南極,你與云中子先行一步,約束好山下前來聽道之人,燃燈道友若是有閑,不妨和其他弟子一同下山聽講,吾等隨后即至。”

              眾人領了諭旨,紛紛走出三清大殿。

              “重玄師侄,你還有何事?”

              見眾人悉數離開,唯獨蕭升留了下來,元始天尊沉聲問道。

              “弟子多謝二師叔贈予三光神水,全道之恩沒齒難忘。”蕭升先是朝著元始天尊俯首一禮,接著又向通天教主拜道,“三師叔太極陣中賜書之情,弟子上次沒來得及相謝,但一直銘記于心。”

              “那三光神水本是大兄向貧道討取的,所以要道謝的話,還是謝你師尊吧,不過看你根基穩固,五氣凝練如實,倒也不辱這萬水之源。”

              元始天尊直言不諱,說著神眸輕忽,又看了通天教主一眼,似乎沒料到他什么時候,在陣中還贈了一部道書出去。

              相較元始天尊的莊嚴鄭重,通天教主便灑脫的多,一臉滿不在乎,笑道:“不過閑時之作,難登大雅之堂,如今你拜在大兄門下,貧道這部《上清大洞真經》倒顯得多余了。”

              蕭升當然不會將通天教主的笑談當真,在八景宮的一千年里,他詳細翻閱過《上清大洞真經》,此書與《太上洞玄真經》相比,雖有殊異,卻是一體同源,另有奧妙。

              《太上洞玄真經》注重“道”,需要道心唯一,反復領悟才能有所斬獲。

              而《上清大洞真經》就更在意“法”,講究御法于身,萬物為憑,更多琢磨的是法門運使,生生變化。

              雖然蕭升以太清道法為基,但是并不代表其他學說對他無用,相反借而鑒之,一者重道,一者重法,正好相輔相成,煉用一體。

              蕭升走出三清殿時,玄都**師等人都已下山去了,此時耳邊可聞青鸞鳴霄,又見白鶴縱影,云海之上新曦微露,紫霞彌漫東天,好一派朝氣蓬勃之象。

              他神采奕奕站在麒麟崖邊,任由清風拂過,一襲玄色道袍羽袂飄飛,俯首向下,星眸閃爍,目光透過云海,清晰可見昆侖山下密密麻麻的求道人群。

              人數之眾相比千年前猶有過之,想當初,他也是這其中一員,跋山涉水來到昆侖山,又歷經艱辛闖過了太極陣。

              如今,他已是圣人門徒,上乘道法一朝入手,千年之間便修成金仙,一旦證得大羅道果,封神大戰的壓迫力也就會減小許多。

              蕭升不禁思索,如果此時還是在武夷山中自怨自艾,或是求道途中貪圖安逸,一夕放棄,那還會有現今的所得所獲嗎?

              只怕是不可能的。

              這一切并非臥坐空山得來,雖然不乏天助,卻更是靠著堅定不移的道心,拼搏奮進,孜孜以求。

              天道酬勤,須知天道尚且運行不怠,人更應該剛毅堅卓,奮發向上,永不言棄。

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