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            1. 筆趣閣 > 歷史小說 > 唐朝第一道士 > 第八百零四章 身毒國士拜苯教

              第八百零四章 身毒國士拜苯教(3 / 3)

              這身毒國的實力,可以說堪比唐國的一些大宗門了。

              不過。

              身毒國內卻是沒有武道之境的高手。

              畢竟。

              離著天荒如此之近,天荒斷然是不可能身毒國有武道之境的高手出現,這不是老虎臥榻邊上嬉戲,找死嘛。

              說來。

              身毒國也好,還是迦摩縷波國,更或者薩羅國等諸國之中。

              只有一出現武道之境的高手,天荒就會派出人來給滅了。

              天荒絕不允許這些國度出現武道之境高手。

              在天荒的規矩里。

              這些異端之徒,絕對不可以有著強大的人物出現。

              但是。

              即便天荒滅了曾經這些國度的武道之境高手。

              可這那蘭陀寺當中,依然還是隱藏著幾個武道之境的人物。

              而這幾位隱藏在那蘭陀寺中的武道之境高手,卻是從未表露出他們是武道之境的境界。

              也從不離開那蘭陀寺。

              哪怕唐國僧人玄奘的到來,他們都表現出一副普通的僧人一樣,每日里誦經念佛的。

              估計就算是天荒之中的一些武道之境高手在此地,也無法判斷這幾人乃是武道之境高手的。

              時隔兩日后。

              曲女城國士府上。

              一隊人馬奔了出來。

              隨之不久之后。

              這一行人直接往著曲女城北門行去。

              又是數日。

              這一隊人馬已是抵達了泥婆羅國。

              “你們都回去吧,此行僅我一人前往。”那位國士瞧著已是到了某地了,向著他的那些屬下吩咐道。

              “是,國士。”眾人回應后,打馬離去。

              而這位國士,隨之也騎著馬匹,往著泥婆羅國與吐蕃國交界方向行去。

              數日后。

              身毒國的國士已是到了吐蕃國境內。

              國士此次前往的目的地,乃是苯教的大本營岡底斯。

              身為身毒國的國士,怎么會去吐蕃國的苯教大營呢?

              這說來是有原因的。

              國士雖為身毒國國士。

              但此人的前身,乃是苯教曾經的一名圣師。

              當時的身毒國還沒有建立之初,他就已是入了身毒國為僧了。

              一直到戒日王梵授起事之后,他跟隨著那位戒日王一起打天下,最終成了這身毒國的國士。

              而且。

              戒日王的那一身武藝,也是他所教的。

              如真正細說的話。

              身毒國乃是苯教新發展起來的國度,比之吐蕃國這個國度更容易控制。

              國士抵達岡底斯之后,見到了他所要見到的人。

              “圣師,弟子前來討旨,還請降旨。”國士跪服于一位老僧人之前。

              “達娃,你已是身毒國的國士,切以我苯教教義為主,傳我苯教教義,教化萬民,待你入佛國,必將受佛之主點化。”那老僧人眼未睜,嘴未開,聲音就像是從四面八方撲向國士。

              國士達娃跪服于地,聆聽著圣師的旨意。

              對于圣師,國士達娃不敢有所背叛。

              如此時的天折在此的話,必然一眼就能看出,這位苯教圣師,絕對是一位武道之境的高手。

              離著天荒地荒如此之境的地方,還有著武道之境的高手。

              這著實打了兩荒的臉面了。

              而且。

              如果天折他們在此地話,必然還能知道這苯教老僧人的境界,與著他們這兩位荒主的境界等同,均是武道之境七層。

              足以可見。

              這苯教在吐蕃國隱藏的如此之深了。

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