漢軍爭看繡裲襠，十萬貂旄一女郎。
喚起木蘭親與較，看他用箭是誰長？
（裲襠，即兩襠，古代一種背心，男女皆可用。婦女穿的常飾采繡，所以說“繡裲襠”。
“看他用箭是誰長”中的“他”，以現在的語法，應為女字旁“她”。）
話說這首詩出自江南大才子、也是明朝三大才子之一的徐渭，即徐文長之手（另兩大才子是謝縉、楊慎）。
詩是用來記錄一位傳奇的少數民族女子演武、射獵時的盛景，字里行間表露出徐渭被這位女子的風采所深深吸引，并熱情洋溢地贊美謳歌了這位女中豪杰。
詩中描寫的這位女主人翁名字叫作“三娘子”，史稱“鐘金哈屯”，是蒙古黃金家族（廣義上指成吉思汗所有子孫，這里指狹義上拖雷、忽必烈的后裔）嫡系后裔俺答汗的王妃。
俺答汗是蒙古土默特部首領，被明朝政府封為“順義王”，三娘子被封為“忠順夫人”。
她可真是一位傳奇人物。
而且，她的傳奇完全超出了普通人的想象力（到底怎么傳奇，稍后再敘）。
江南大才子徐渭為何識得蒙古族的三娘子呢？
這還得說到大明的一位封疆大吏吳兌。
吳兌是浙江山陰（即紹興）人，他是歷經嘉靖、隆慶、萬歷三朝的重臣。
吳兌與徐渭是同鄉。
徐渭也是浙江紹興人。
他們兩人的關系起初還是非常要好的，然而兩人的命運卻截然不同，有著天壤之別。
吳兌連舉鄉試、會試（連舉就是今年鄉試通過，剛好有資格參加第二年的會試，又通過），直接入選翰林院庶吉士，一路官運亨通，直至同時總督宣府、大同、山西軍務，最后又調至北京擔任兵部尚書。
反觀徐渭，論才華，他不知甩出吳兌多少條大街（徐渭到底有多牛就不贅述了，相信稍微愛好一點文學的朋友都清楚）。
可徐渭終其一生只是一名生員，即秀才，他總共考了八次（三八二十四年）都沒能考中舉人，窮困潦倒苦不堪言（似乎這是某一類極致文人的宿命）……與吳兌完全不同，徐渭走上了另一條道路。
當然，兩人有一點是共同的：都走上了人生巔峰。
只不過是一個高官厚祿生活優渥，而另一個三餐不繼，尤其是后半生，經常吃了上頓愁下頓，精神一度失常，曾幾度自殺。
吳兌與徐渭兩人沒有鬧僵之前關系還是沒得說。
萬歷四年（1576年）夏，吳兌邀請徐渭來宣府。其實是救濟徐渭這個落魄的朋友。
恰好碰到三娘子率眾來貢。
徐渭見到三娘子演武、射獵的盛況時感慨不已，隨性而發，于是作了上面那首詩。
三娘子雖是蒙古人，可尤其喜歡中原的文化，加上與吳兌情同父女，所以經常來宣化看望吳兌，每次來，她也不避嫌，大大咧咧地就住宿在吳兌的軍營中。
……
這天晚上，朱翊镠正與李太后一道用晚膳。
付大海進來匯報道：“娘娘，申閣老緊急求見。”
這個點兒來，不用說肯定是大事兒。
況且任命申時行為臨時代理首輔時就明確指出：不能抉擇的大事直接請示李太后。
所以，只要申時行來，那肯定是遇到了緊要又不能抉擇的大事。