那名老婦人說道，臉上露出了真誠的笑容。
小李維下意識地點了點頭，然后拿起黑面包交給了后邊的一名流浪漢。
“知道生命的意義是什么？”
李維問道。
小李維搖了搖頭，年紀小小的他怎么會懂得這么深奧的問題。
“假設你可以掌控很多奴隸的生死，你覺得這就是強大嗎？”
李維問道。
小李維點了點頭，難道這還不強嗎？
“不，這不叫強大。在古老的東方，有一句話叫仁者無敵。很多人都不懂，認為這是一句笑話。在《圣典》之中也有一句話，叫神愛世人。你知道為什么嗎？”
李維說道。
小李維搖了搖頭，他完全聽不懂父親在說什么。
李維一邊忙著給人的飯碗里加粥，一邊組織著語言。
神愛世人這句話其實是耶穌說的，如果看過《舊約》的人就明白，猶太人的上帝是非常嚴厲的，動不動就降災禍給人們。
耶穌對此進行了改良，他說神愛世人，給上帝增添了仁慈的形象，而且非常講究救贖，從此基督教遠遠地超過了猶太教，成了世界的三大教之一。
后世某不可說教更是經常說至慈的，至善的某某某，也有教胞互助的內容。
佛教有慈杯為懷，佛祖割肉飼鷹一說，而佛教眾神中最受歡迎的恐怕就是大慈大杯，受苦受難的觀世音了。
我們可以看到最成功的三大教中都有著仁慈的形象，而儒家也經常講仁義，更是有以孝治天下一說，這些也算是愛的一種。
愛是這些成功的宗教或哲學最核心的一個東西。
道教最具活力的時候，也是經常互相幫扶的，現在呵呵……
“人是渴望愛的生命，所以人是無法拒絕被愛的。”
李維說道，“如果你懂得關心別人，愛護別人，那么你就是很強大的，這才是人生的意義。”
為了矯正小李維的心理，李維也是想盡了辦法。
如果有人看到這里，有人一定會罵我扯蛋，想灌雞湯了。
但是這是心理學的說法，如果說心理學算科學的話，那么這就是科學。
后世很多精神病患者就是因為他們失去了關心別人的能力，他們認為自已很弱小，很無力，根本沒有能力關心別人，殊不知這才是自已患病的最重要的原因。
當你認為你自已無力關心別人時，你就會真的變成麻木不仁，真的變成一個精神病患者。
只有懂得關心別人，去關心別人，才可以擺脫這一切。
縱觀宗教、儒家、心理說，愛都是非常核心的一部分。
當然后世西方白左玩脫了，將愛極端化，任何東西一旦極端都是不對的，所以有時候中庸真的很有道理。
但是小李維完全不明李維在說什么，李維這時候意識到自已有些急了。
“記住，如果你做的事情對其他人，對國家是有意義的，那么這件事是對的。相反任何消極的想法都是錯的。”
李維盡量簡單地說道。
小李維還是暈呼呼的樣子，李維搖了搖頭，還是慢慢來吧。
“以后每個月你都要來這里一天。”
李維說道。
小李維的臉立刻垮了，天啊，為什么會是這個樣子。
不遠的美米烏斯卻是一臉震驚地看著這一切，那個人是李……維。
不會錯的，哪怕他化妝了，他仍然能夠認出他是李維。
這怎么可能？
他怎么可能會干起這種事情。
雖然想不明白為什么，但是這并不影響他努力表現自已。
只見他挺胸抬頭，視巡著整個隊伍，盡力將一切危險扼殺在搖籃里。
凱撒在遠處靜靜地看著這一切，難怪圣教發展這么快。
如果他們家族不是維納斯的后代，他也會對圣教非常欣賞。
這些時間他對圣教了解了許多，面對組織能力強到爆表的圣教，羅馬多神教會是它的對手嗎？
想到這里，凱撒一臉的陰霾。
很快壓下這些想法，他向李維走了過來，那些暗中的護衛看到他后就停了下來。
他們認識凱撒，知道他曾經是李維的副官。
“拿好了，注意不要撒了。”