除了圣母菩薩的遺骨外，
還有一樣東西，是我們普庵壇的傳承寶物。
乃是一尊黑衣、周身盤繞鎖鏈的地藏王菩薩像。
那尊塑像背后，繪刻著一副拼圖。”
“拼圖
你可曾見過那副拼圖
在普庵壇中，可曾閱覽過什么典籍資料，了知過關于那拼圖的任何線索”蘇午不給空明回想的余地，待其誠實回答了自己的一個問題后，又立刻拋出下一個問題。
空明喃喃自語了一句“拼圖的線索”
他垂頭思索了片刻，
才向蘇午說道“我原本還記得關于那拼圖的一些線索，現下腦海里驀然一回想，卻想不出許多了”
當下的亡者意識畢竟殘缺了許多，
其記憶不清許多細節，也是正常。
“那便把你記得的一些線索，如實匯報即可。”蘇午如是道。
空明那道亡者意識頓了頓，道“我隱約記得，地藏廟開壇祖師有過三四個妻妾，其中有一位，乃是他自東流島帶回來。
在地藏廟歷代祖師譜志中有載他與長川神宮某位神官論法，兩人志趣相投。那神官引他去自家，招待于他，神官之女因而傾心于身材高大的開壇祖師，此后常伴在他左右。
他有一天夜宿在長川森中，夢見大龍盤繞日月，身邊就有神官之女侍候。
神官之女亦在當夜做夢，夢到一黑衣僧人，托她將一件東西帶給某個人，提醒某個人莫要忘記去看他
待二人醒來以后，開壇祖師領悟了愿經，神官之女身畔有一黑衣、渾身盤繞漆黑鎖鏈的地藏王菩薩塑像。
那時塑像背后并無任何拼圖畫卷。
二人同回日月島后，開壇祖師從日月島返回閩地，在閩地各地傳法，立下大愿王廟的法脈，漸漸忽略了在日月島的神官之女。
神官之女自行在日月島立下了普庵壇的道統。
自那時起，
那座塑像背后似乎才有了拼圖。
只是看過拼圖的人，無一個能在看過拼圖以后，還能將之完整記在心中的。
他們殘留在心中的那部分拼圖，被他們領悟闡釋成了種種法門，進而形成了普庵壇的法脈傳承。除卻這些，更多的小僧都不記得了”
蘇午點了點頭，確信空明在此上并無隱瞞。
倒是未有想到，普庵壇與地藏廟從根子上竟真的是一家的，只是后來各有了不同發展，難以重新聚合起來。
他沉吟了片刻，再向空明問道“那你可記得，你上鳳山來是為了甚么
是不是為了那座記載普庵壇傳承的黑地藏塑像”
“我上鳳山我上鳳山”空明喃喃重復著一句話，它藏在燭火中的細小身影，隨著它喃喃重復著話語，而逐漸膨脹、變得扭曲起來
“莫要想其他太多
你只須告訴我，你上鳳山是不是為了尋那座塑像”蘇午打斷了空明的自語，加重語氣詢問
他的話打斷來了空明不斷延伸的思緒若叫亡者意識知道它自己已經死了，其意識也會在短時間內迅速凋亡
“是，就是為了找到那座塑像”空明下意識地回應道。
“那你可有甚么收獲
可曾找到塑像在何處”蘇午接著問道。
空明低下頭，沉默了下來。
蘇午的意聚集在燈籠罩內，燈籠罩內的黑暗無聲息翻騰起來“可曾找到塑像在何處”
他重復地問詢著。
空明漸漸仰起頭，清瘦的面孔上滿是陰冷的笑意，眼睛直勾勾地盯著四下翻騰的黑暗“找到了啊但是我，就是不告訴你”