走到底，就發現那女人躺在地上，一動不動，到處都是血，可把我們給嚇壞了。
熊老大就叫我們過去，說她死了，叫咱們一塊給人分尸丟掉。我們又被嚇了一跳，這尼瑪是殺人啊，要挨槍子的。
我和阿聰也不敢問，也不敢動，就杵在那，熊老大罵了兩句。接著王仔那二愣子問了一嘴，問人怎么死的，熊老大當場一個嘴巴就打過去了。
接著熊老大又罵我們慫貨，說怕什么，只要不被發現，誰能治得了咱？要被發現了，就咱們這些年干的事，怕也沒好果子吃。”
蘇平心中一動，但沒打岔，沒問他們干過什么事，現在還不到時候。
許青海也沒發現自己說漏了嘴，或者壓根就是故意說漏看蘇平他們反應的，見他們沒插話，又繼續說：
“沒辦法啊，只能干了。不然熊老大真一發火，把我們做掉，咱們跑都跑不了。他都讓咱們知道他殺人的事兒了，肯定不會輕易放過我們幾個，除非跟他一塊動手。
我們就只能拿了菜刀斧子，把人給剁了……噫，說實話，那場面我現在都不敢回去想，太恐怖了，我一刀砍下去的時候，腦子里還想著，這刀砍在我自己身上……”
荀牧默然。
目前心理學界有一種尚未被證明的學說，大多數尋常人之所以恐懼殺人，恐懼吃人，除了法律、道德的約束之外，還有個重要原因就是共情心的影響。
初次接觸這些事物的時候，他們潛意識會不受控制的將遭遇帶入到自己身上，從而對疼痛、死亡產生深深的恐懼。
許多影視劇中，主角被割手手的畫面——比如楊過斷臂——成為不少人的童年陰影之一，也是這方面的原因。
恐怖片也是一個道理，如果將恐怖片的角色統統換做動物，或者別的形象的話，恐怖效果難免大減。且擬人化程度越低，衰減越明顯。
正因如此不敢看殺豬的人，肯定比不敢看殺魚的人多得多。
但人的心理太過復雜，有時候這種潛意識的共情機制而產生的隱約恐懼，反而會刺激到少數變態，讓他們更加嗜血。
這世界連自虐狂受虐狂都有，追求刺激的也大有人在，區區一點共情產生的恐懼，又怎么能嚇住他們？相反，恐怕只會反而對那些變態產生深深地吸引力。
但許青海顯然不是這種人。
看得出來，他此刻仍舊心有余悸，快速將過程帶過后，他才接著說：“分完尸以后，熊老大又覺得這還不夠保險。
他干脆又叫人送幾個娃娃過來，把手腳啊，腦袋啊，還有一些大塊不好砍的部分塞進娃娃里，用膠水黏上，裝進蛇皮袋里，再把皮剝了燒成糊，剩下的肉就隨便處理了。
我們也想著，只看肉，誰能認得出這是人的？至于其他部分，估計很快就會被收垃圾的撿走燒掉或者埋掉，到時候線索一斷，嘿，鬼知道我們殺人了？
這么一尋思，咱們其實也安心了不少，但沒想到……”