因為他們可以依靠功名免稅，盡管朝廷的標準有限，但實際上他們官紳勾結可以變成無限。
這樣投獻的就出現了。
當一個士紳可以擁有數千家奴，數萬農奴和佃戶的時候，在地方上他比皇帝說話更有用，然后他會用姻親關系把地方絕大多數士紳變成自己的同伙，這時候他就有能力控制地方了。神廟派出的那些稅監一個個被打死燒死扔長江，為何最后都不了了之，最多抓幾個頂罪的，甚至葛成這個被神廟下旨處死的人至今依然在蘇州活得很逍遙。
就是皇權不下縣。
士紳徹底掌控了地方。
我們有一個完整的管理體系，結果卻變成了皇權不下縣。
朝廷里為何出現東林黨這樣公然對抗陛下的？
因為科舉世家的出現。
科舉世家為何出現？
因為我們考的八股文就是方便出現這樣世家的。
科舉的本意是選拔人才，考的應該是一個人的才能，但八股文讓它變成了誰更會寫八股文，誰更會解讀儒家典籍，那這樣進士自然就變成了儒學世家的囊中物。我們有朝為田舍郎，暮登天子堂的制度，可以讓有才能的人不拘出身為國家所用，但卻變成了儒學世家壟斷科舉，雖然每年總會有幾個出身寒微的，但絕大多數進士的祖上一查總會有幾個進士。
武進吳家四代十個進士啊。
別人看到是世代簪纓的榮耀，我看到只是世家壟斷后的英俊沉下僚。
當一個家族世世代代都是進士，都身居高位之后，這個家族的姻親，鄉黨甚至朋友，就自然會形成朝廷的政治集團也就是朋黨，當朋黨實力足夠強，可以控制一個個重要官職后，他們就有膽量對抗皇帝了。
陛下想要恢復太祖之業，首先打破地方士紳控制，打破皇權不下縣，就像太祖用軍戶鎮壓士紳一樣，真正把自己的控制權延伸到每一座縣城甚至鄉村，其次打破科舉世家壟斷，讓更多真正的人才為陛下所用，而不是讓那些只會解讀儒家典籍寫八股文的儒學世家控制朝廷。
再簡化一下，就是進行兩項改革。
第一是改革衛所，把軍戶的力量恢復到太祖時代，那時候再下旨取消士紳免稅權，誰敢反抗殺全家。
第二改革科舉，先以恢復君子六藝為名，在新科舉子中加入騎射考核，但不妨礙他們考進士，這項考核不影響他們的會試，但達不到標準的無論會試結果如何殿試都只能是三甲，相反成績前十的無論會試結果如何，都可以賜貢士參加殿試。”
楊信說道。
好吧，他說這么多的目的很簡單。
就是終于把他的魔爪伸向科舉，給江浙那些士子人為設置障礙。
原本歷史上這一科三甲可全是參加了揚州事件的，狀元文震孟，榜眼傅冠，探花陳仁錫，就是不知道加入騎射考核后，他們仨還能不能鼎甲，這一科三甲兩個南直隸一個江西，下一科還是兩個南直隸一個江西，再下一科兩個南直隸一個河南。
三科九個鼎甲六個南直隸。
這就是東林黨為什么像頑疾一樣始終解決不了，人家的補血能力太過于強大。