“這個給你，你一定要保存好。”正走著的時候，帝釋天突然把他不離手的那個海螺，遞給唐丁。
“嗯？尊者，你這是？”唐丁不理解尊者的意思，但是卻能感覺到尊者有托孤的意思。
這海螺，哦，應該說是法螺，大概是帝釋天尊者一個最重要的物件，唐丁從看到帝釋天尊者后，就看到這法螺不離手。
只是唐丁不明白為什么帝釋天突然把這法螺給自己？
帝釋天把海螺給唐丁，用僅有唐丁能聽到的聲音，在他耳邊說道，“好好保管它，它才是佛祖最重要的寶物，佛頂肉髻舍利，從今往后，我把它交給你了。”
唐丁聽到了帝釋天的話，腳下就是一頓，不過也只是一頓，隨即他就恢復了飛快攀爬的速度。
唐丁的腳步一頓，顯示出了他心中巨大的震驚。
當初，管叔鮮跟帝釋天斗了這么多年的法，帝釋天寧愿被挖去雙眼，也不愿意把這寶物交給管叔鮮。
而管叔鮮跟帝釋天糾纏了這么久，也沒猜到他一直尋找的佛陀最珍貴的舍利，原來一直在帝釋天手中。
或許是太熟悉了，反而卻忽略了。
不過這管叔鮮也不是一般人，他似乎也意識到了帝釋天的給他的那件佛祖舍利，似乎不大對勁。他還就此詢問過唐丁的意見，唐丁有話直說，他認為帝釋天交給管叔鮮的舍利是真的。
那舍利當然是真的，而且還是不可多得的寶物，也確實是佛陀涅槃后，身體最重要的舍利，當然，要除了帝釋天剛剛給唐丁的這個號稱是佛頂肉髻舍利的海螺狀物體。
其實，唐丁也早就有種感覺，這海螺可能不是凡物，但是他這個念頭只是一閃即逝。即便如此，唐丁也不會想到這海螺就是佛陀的佛頂肉髻舍利。
何謂佛頂肉髻舍利？說白了就是佛陀的頭頂之物，我們看到的佛陀，是頭頂著一頭疙瘩的形象，這一頭的疙瘩，雖然叫佛頂骨，但是卻不是骨頭，也不是頭發，而是肉盤結而成的肉髻。
《無上依經》說“頂骨涌起，自然成髻是也”。
《大般若波羅密多經》卷五中說佛頂肉髻“頂骨結實，窮劫不壞”。
佛涅槃后，特指頂骨舍利，佛頂真骨舍利就是指釋迦牟尼佛頭頂涌起自然成髻部分形成的舍利。
佛頂真骨舍利，又叫佛頂肉髻舍利，形成殊為不易。如果要形成肉髻，需要做成普度眾生的大愛，修進一切善法，不要有凡心，并堅持不懈的付出和凈戒。而且即便做到了這些，也還不足以形成肉髻舍利，還需要歷經磨難。據說只有經歷完九九八十一難的劫數，這頭頂的肉髻才能夠圓滿。
肉髻，雖然也叫真骨，但卻不是真正的骨頭，本質還是肉。肉要形成舍利，自然非常非常的困難。
所以，能夠修成肉髻的佛祖，且涅槃后肉髻可以成舍利的佛祖，那簡直太少太少了。
這就足以證明佛頂肉髻舍利的珍貴。
唐丁自然也知道佛頂肉髻舍利的珍貴，所以當帝釋天告訴他，這海螺就是佛頂肉髻舍利的時候，唐丁才驚訝的腳步一頓。
“為什么會把這東西給我？”唐丁問道。