這些石人石馬，雕刻的惟妙惟肖，栩栩如生，而且每個石人石馬的表情都不盡相同，看到這些石人石馬，似乎就能感覺到他們的喜怒哀樂。
在一樓大殿的東方，是一道雕欄玉砌的石階和護欄，這應該是雕琢后鋪的玉石。
當然，這玉石并不是什么名貴的好玉石，依照唐丁的眼光來看，這應該是產自東北遼寧一帶的岫巖玉，雖然價格不貴，但是看起來卻有厚重之感。
第一層并沒有唐丁預想中的能增加其精神力的靈物。
拾階往上，寶塔第二層又是一個大殿，這個殿看起來應該是努爾哈赤上朝時候的樣子。
在正北朝南的位置，是個九階的高臺，象征著九五之尊。在高臺上面有個巨大的龍椅，這個龍椅并不是縮小版的，應該是按照實物仿制的，或者就是實物。
在高臺下方，依次站著兩列文武百官。
這些文武百官，都是滿清的打扮，而且大部分都是武官的樣子。
站在最靠近龍椅的是五個人，五人都是滿族打扮，唐丁熟讀史書知道這五人應該是額亦都、費英東、何和里、扈爾漢、安費揚古。
這五人是清初開國五大功臣，瓜兒佳信男公費英東、紐祜祿宏毅公額亦都、董鄂溫順公何和理、佟忠烈公扈爾漢、覺羅公安費揚古。
五人跟隨努爾哈赤南征北討，功成名就。
在這五人下方的還有十幾人，這十幾人應該也都是歷史上有名有姓的人物，不過唐丁就分辨不出來了。
另外，在這五大國公和大臣之上，還有一個人位列三公之上，此人一副漢人打扮，這人應該是范文程。
范文程，字憲斗，號輝岳，遼東沈陽衛（今遼寧沈陽）人。清朝初年大臣，是北宋名相范仲淹第十七世孫。
明萬歷四十六年（1618）開始為后金政權效力，此后侍奉清太祖（努爾哈赤）、太宗（皇太極）、世祖（順治帝）、圣祖（康熙帝）四代皇帝。
范文程在清朝雖然名聲不顯，但卻是整個清朝最位高權重的漢人之一，深得努爾哈赤信任。
根據唐丁的研究，努爾哈赤的篤信風水，應該就是由此人而始。
范文程是范仲淹后代，也是著名的風水大師，但是他卻深得中庸之道，名聲不顯，但事卻有真才實學。
努爾哈赤的皇陵，有百分之九十以上的可能是出自此人的手筆。
而且范文程不光影響了努爾哈赤一人，還影響了整個清朝全部帝王的風水觀。
清朝的十二位帝王，無一不重視風水。努爾哈赤和皇太極這樣葬在關外的就不說了，單說清朝京都的格局，京都是著名的風水之都，以紫禁城為中心，外朝三大殿，內廷后三宮，還有大小宮殿七十余座，房屋九千余間，無不遵從風水理論，而且整個紫禁城就位于京都中軸線。
還有整個清朝的皇陵，無不經過精心選址。
不過這些皇陵的龍脈都是小龍脈，或者支脈，后期都遭受了盜墓威脅。唯有位于興安嶺的清太祖努爾哈赤皇陵，至今安然無恙。
這第二層也沒有什么太有價值的寶物，普通的物品倒是不少，但是卻沒有能夠讓唐丁增強精神力的靈物。
唐丁和宗笑顏只能再上第三層，不過上了第三層的情景，卻讓唐丁大吃一驚。