也就是說，這里那么多東西，真正被看做是古玩字畫的，只有這么一書架子。上面擺放的，幾乎都是比較小巧的物件，有瓷器、青銅器、木器、古字畫等。
其中，一個月餅盒子，里面還裝著滿滿一盒子的古銅錢。
這些，就是老漢將近一年的收獲，花了估計沒有一萬，也有八九千吧！所以，老板對這書架子上的物品，還是很寶貝的。
徐宏似乎對瓷器有點上癮，目光就離不開那些瓷器。
媛姐就靜靜站在胡楊身邊，她是對這些東西都興趣不大，跟著來，是為了陪同胡楊而已。
阿豪拿起書架子上的一卷竹簡，這玩意在電視上見過，古代沒有發明紙之前，這就是書本的呀！
“胡哥，你看看這件。”他跟胡楊說道。
竹簡書，也被成為簡牘。
簡牘的出現，使人類告別了甲骨金銘上的刀耕石刻，更因其無論在取材還是使用上的優越性，使得文明的教化空前普及于社會大眾，中華民族進而步入了輝煌的歷史新時期。
因為簡牘，有了諸子百家、爭芳斗艷，有了陽春白雪、下里巴人;因為簡牘，有了韋編三絕的勤奮，有了學富五車的博學;因為簡牘，有了風騷盡領的詩經楚辭，有了千古流芳的史家絕唱……
在中華五千年的文明中，簡牘的使用，幾乎要占據三分之一還要多的時間。在這漫長的歷史中，它充當記載文化的載體，有著至關重要的作用。
時至今日，對于簡牘的價值研究，已涉及到歷史、考古、文字、文獻學等諸多領域。歷史簡牘的不斷出土，不僅真實的填補了歷史空白，更重要的意義還在于，為我們客觀的還原和修正了歷史。
“這種東西，不用介紹了吧？出土的簡牘也有很多，雖然經歷了兩三千年，但存世量還有不少，經常能挖到。尤其是春秋戰國時期、秦漢時期，出土得最多。
不過，因為這種竹木的材料，就算保存下來，從見天日，維護、修繕的工作是很不輕松的，稍微不留神，可能就損壞了。”胡楊跟大家說道。
據他了解，從淤泥中分揀出來的簡牘，首先需要用去離子水清洗，去除表面的附著物。飽水簡牘形態看似完好，其實質地十分脆弱，細微的水流都有可能將其破壞。工作人員要把簡牘泡在水中，用狼毫毛筆輕輕地撫去泥垢。洗去泥垢留下字，靠的是墨水微小的附著力。
清洗完泥垢，簡牘還是氧化的黑色，脫色就是用化學制劑恢復簡牘的本色。在此過程中，成分穩定的墨水不會被化學還原，字跡仍然會保留下來。
脫色完成的簡牘將繼續在純水里浸泡半年，這半年里，相關工作人員要為所有簡牘定期換水，按照一個月換一次水的頻率，所有簡牘換一次水就需要15天，很難想象，這份單調重復的體力活需要多少耐心。
而脫水之后的簡牘將被簡單的修復，此后又是一個月的自然風干，隨后，每一枚簡牘才會被封裝進量身定做的有機玻璃板內。
“這一冊竹簡，沒什么價值，你自己看上面的字體。”胡楊將竹簡遞回給阿豪。
阿豪看了半天，沒有瞧出字體有什么不對。
最后，還是媛姐看不下去，瞪了他一眼：“上面刻的是簡體字，笨蛋！”