細細的白雪自昨晚起到現在還未停。書院所在的小鎮景色變得極美。白雪滿地。小鎮中的屋舍、院落、道路從小山中看下去全部都如裹上銀裝。雞犬相聞。
更遠處的西山山脈，更是半蒼灰，半銀白之色。更增天地間的蒼茫、幽寂感。
二十米高的小山中，小亭里鋪設著案幾、果盤。四人分席而坐。小亭的銅柱中炭火正旺，熱浪蒸騰。
四人俱是文士裝束，年齡從中年到老年不一。其中一名中年人道：“栗夫兄，你這里景致真是好啊！年年來此，年年難忘。令人禁不住有詩意洶涌。諸位可有佳作？”
唐寬是成化二年的進士，乃是大儒薛瑄的弟子。時年六十二歲，白頭銀發，穿著寬大的灰袍，頭戴黑色四方平定巾，老年儒生的裝束。直言道：“我等都不擅長詩文，匠氣十足。陽州先生就不要逼我等獻丑。”
幾人紛紛撫掌大笑，各自很豁達的模樣。
前工部主事、文學報主編、和唐寬同年進士的余籍余夫子飲一杯溫熱的黃酒，道：“諸位，雪景美麗，卻是將世間的污泥都給遮蓋住。這就像此時的大明。皇明煌煌天威，震懾四方。但卻掩蓋住大明內部的問題啊。”
陽州先生四十來歲，姿容甚偉。國字臉，劍眉星目，固然是已經是中年人，但依舊很帥氣。他是國朝有名的書法大家，京中名士。曾授業于薛瑄的弟子張鼎。身具舉人功名。
陽州先生一拂衣袖，道：“余前輩何必說的如此隱晦？新秦伯張昭于國有大功。但正因為其有大功，對大明的破壞更甚于他人。此人乃國賊也！”
這句話算是開門見山，掀起此番小聚議論的高-潮。
為何理學中的河東派要盯著張昭，以至于現在其門人弟子更是罵出“國賊”的口號？
僅僅只是因為張昭在軍中教授了一首歌曲中有“豈讓儒冠誤此生”嗎？
僅僅只是因為張昭大興學校，教授自然、地理知識，提倡數學，動搖儒學根基嗎？
僅僅只是因為張昭不斷的破壞儒生眼中的小農社會，對外行霸道嗎？
持有以上觀點的人都還處在看熱鬧的狀態，根本沒有看出其中的門道。真正的原因是：河東派有一個弟子，名叫劉健！
張昭和李東陽合作把劉首輔弄回老家去，河東派的人不恨他入骨才怪呢？
要知道正兒八經的，河東派在《文學報》上不斷的罵張昭，張昭基本都沒有還口的。他就是提倡全民學習數學而已。這種情況下，河東派想要把張昭打到儒學的對立面去，那還是有難度的。
江南那邊的士林誰聽你的？
張昭的老丈人王承裕所在的關學肯定是不會指責張昭的。
所以，目前而言對張昭“新學”的批判，僅存在于儒學這個層面。而且還沒有形成完整的合力。
而河東派為何不搞李東陽？這就很尷尬！李閣老執天下文壇之牛耳，門生故吏眾多。真斗起來，誰弄死誰那真不一定。而且李閣老學的是理學。
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眾人一條條數落著張昭的過錯，用詞刻薄。
酒至酣處。陽州先生借著酒意，舉杯道：“張昭可謂我河東派的罪人。若劉老首輔在位，我等學說推廣可多出多少便利？聽聞張昭的妻妾甚美。哼，待他此次回京入獄，在下定要前往教坊司一一御之，以解心頭之恨。”
唐寬、余夫子三名有德之士各自發笑，并未指責陽州先生。
雪花飄飛，繼續遮掩著罪惡。