草原各部族都喜歡這東西，擁有了一定市場，那就代表著一定的利益。只要有錢賺，自然就有人干！
而至于茶磚茶葉，喝茶解油膩、通腸胃，這是回鶻人、契丹人很早時候就明白的道理。
草原各部并非不懂得茶的好處，只是在契丹人當權的時候，他們根本就沒途徑來大量獲取。
現在中原不僅敞開了銷售，還專門生產價格相對低廉的茶磚，讓茶葉的普及度從各部族的高層貴人擴大到了中基層。
利潤上的高低先不去說，只說百萬草原之民染上了喝茶的習慣之后，那中原對之的制衡手段就更多了一種了。
而最后的鐵鍋，則是歷史都已經證明的無敵利器！
原時空的明朝，蒙古人不就為了一口鍋跟大明朝打打合合幾百年么？
雖然這傳聞不免有些笑談的味道，但現實是，鐵鍋一經在草原上推廣開來，真就跟風一樣迅速的在大草原上流傳開了。
炊煮日用，上下皆以為奇貨！
也正是因為雙邊日漸繁多起來的貿易，草原之民，草原各部是愈發富裕了。而中原對之的掌控和影響也越發加深了。
尤其是靠近陰山的那那些個部落，因為更近于貿易區，不分大小，一個個都富裕的很。因為他們不止販賣自家部落的物資，更每每深入草原，當起了二道販子。
還有靠近草原上那些城池的族群——遼人在大草原上修筑的那些個城池，現在都是宋軍的駐地，也是近水樓臺先得月。
是以，沒有哪個游牧部族膽敢生出異心，沒有誰膽敢輕易破壞當下的大環境。
現如今的草原上，這就是大趨勢。
趙宋安撫草原各部族，從近到遠，就如那滾雪球一樣，越滾越大。如今不說大局已定，那也是大勢已成。
或許一些個部族頭人依舊心中生著叵測之心，只是想暫時潛伏爪牙，以待來時。
可再等個十幾二十年，當中原對草原各部的經濟侵入更加透徹的時候，當草原之民已經習慣了吃喝衣食，習慣了雙邊貿易帶來的富裕安定的生活環境（相對）的時候，他們就是想再跳反還跳得起來么？
這是超越時代的前瞻！
這是一個穿越者必然會有的眼光。
然而同一個時代的草原蠻子，任他們中人再是聰明，那也不會想到這一點的。
‘和平’的生存環境還為大草原吸引來了佛和道。
趙構沒有去壓制佛教，因為他覺得佛教在大草原上的傳播會比道教更加靠譜一些。畢竟是歷史證明過這一點的。
哪怕這進入草原的佛教是以中原佛教為主，而密宗則只是其中的一小撮。
后者主要是來自契丹人和黨項人的遺產。
趙構看它們雖然不耐煩，可也總不好叫人家**消失不是？
而且他很清楚原時空在大草原上盛行一時的佛教來自哪里！
趙構對漢傳佛教在草原上的流傳能否成功并不具有太大的信心。在漢傳佛教里加上少許的密宗也無不可！
只不過此時的密宗又非是原時空滿清時候的密宗，二者的差距差異還是非常大的，什么寧瑪派、噶舉派，趙構聽都沒有聽過。
它們究竟能否在大草原上獲得成功，趙構心里也是一點譜都沒。
何況這當中還有道教插上來一腳。這些個神仙哥才是趙宋的國教啊。
林靈素的豐功偉績了解一下，趙玄朗的身份大家也了解一下！
現在是一窩蜂的都往大草原殺來了，結果會如何呢？趙構不知道。
只是本著有棗無棗打上一桿子的心思，他還是促成了佛道兩教的大規模北上。并且撥調出了一筆錢，為北上的和尚與道士們修筑了寺廟、道觀。