自古都提倡勤儉度日，奢侈不對，但楊侗奢侈了，卻讓許許多多人受到實惠！如果他不奢侈，反倒害了養蠶人、采桑女、織布女、船員腳夫。
四女絞盡腦汁想反駁，卻發覺無言以對！
奢侈不對嗎？
肯定不對。否則，古往今來的圣人、典籍就不會提倡節儉、遏制奢侈了！因為奢侈是禍國之源，許許多多的昏君就是因為窮奢極欲而使國破家亡，也有許許多多家族因為奢侈而敗亡，多不勝數的例子足以證明奢侈不對！
可是現在聽楊侗這么一說，她們發現奢侈不僅沒錯，反而利國利民……
反倒！
勤儉不對！勤儉是犯法！勤儉是謀財害命！
最后的結論是奢侈活人無數、勤儉禍國殃民……
四女想破腦袋，也想不出一個所以然。
“錢幣不能吃、不能喝、不能穿！只有交易的時候，才能體現出它存在意義！在以物易物的時代，黃金白銀和黃土其實是一樣的，沒有絲毫價值，人們之所以用錢幣代替物物交易，無非是以它的稀有來衡量物品的價值！彌補了物品與物品這間的差價，從而達到皆大歡喜的目的！”
“錢幣只有花出去才能體現出它的作用……”錢幣的價值是中學生都懂的道理，可是楊侗發現自己的四個大小老婆一臉懵圈，完全不懂他在說什么！
這是一千多年的代溝，根本沒辦法彌補的代溝……唱完了獨角戲，楊侗有氣無力的說道：“總而言之，鄴城里有錢的都是官員，如果他們不奢侈的花錢，商人賺不到錢！鄴城就會蕭條無華！”
這一下，四個小少婦大致明白了一些，不過依舊似懂非懂。
“不說這個了！”
楊侗親手為她們盛了一碗冒著熱氣的白粥，道：“農民勤勞，是為了更好的生活；商人賺錢，是為了更好生活；官員辛苦治理地方、將士賣命作戰，也是為更好的生活……世人賺錢花錢，就跟吃飯睡覺一樣，是生活中的常態。賺取錢財是為了改善生活，花錢是為了活得更快活！他們通過努力而有了錢，過上自己理想的日子，很正常的。”
“其實勤儉和奢侈是不同的人，選擇的不同生活方式…勤儉是我們民族的傳統美德，執此生活態度的人，既是一個人良好的生活習性，也是一種文明素養；崇尚節儉對社會來說，則是一種文化，是社會文明程度的體現。”
“你們勤儉節約、喜歡高雅文藝，與庫房中有多少錢帛無關，只要吾之心安，即是甘之如飴，這是你們的生活態度……穿金戴銀、滿頭珠翠則是另一種人的生活態度。對于那些人，就算我出面制止，她們照樣在家里穿戴上去！既然制止不了，又何必干討人厭的事情呢？總之，那是別人選擇的生活方式，不能干涉壓制！”
最后，楊侗總結式的說道：“勤儉和奢侈是人生境界上的差別，由儉入奢為一重境界、朱門酒肉臭為二重境界、由奢入儉為三重境界、‘良田萬頃，日食一升；大廈千間夜眠八尺’為四重境界、‘此心安處是吾鄉’為五重境界！”
“夫君，您覺得我們是哪一重境界？”
“第五重！”水天姬得意的答了李秀寧之問。
“錯了！”楊侗搖頭晃腦道，道：“我們家的女子都處于至高境界。”
“至高境界是什么？”
“所謂‘美人’者，以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以柳為態，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心……”
‘美人’在這里是一種境界，讓人孜孜不倦的人生至境。
四女細細的咀嚼，居然有些癡了……
自己這夫君當真灑脫，若無大智慧，何以有此超凡脫俗的見解？