而是因為，
哪怕是諸皇子之亂，京畿這里，其實也沒有遭遇大規模的兵戈。
一個從未被外軍進攻過的皇城，
真戒備森嚴防御體系嚴謹，
那才叫見鬼了。
并且，
不管日后如何，
至少當下，
至少此時，
至少眼前，
曾為不知多少文人騷客所吟誦的大楚郢都，
褪去了其身上所有象征著美好浪漫的各色紗裙，
袒露在了不解風情地燕地蠻子面前。
騎著貔貅立于城外處于大軍中央的靖南王，
此時心里忽然想起了一次自己和鄭凡站在一起時，鄭凡無意之中說出的一句話：
文明，
總會被野蠻所毀滅。
將大燕比作野蠻，
這不是不敬；
而是一種驕傲。
一如當年蠻族王庭左谷蠡王沙拓闕石在鎮北侯府門前吼出的那一聲：
“我本荒漠一野蠻。”
這是一種強大的自信。
百年前，當燕人面對磨刀霍霍的蠻族騎兵時，雖然聲稱他們是蠻子，但這里的蠻，代表的是一種強大，一種畏懼。
毀滅文明的野蠻，
這里的野蠻，象征著一種力量；
而被野蠻毀滅的文明，
這種文明，
它，
有病。
田無鏡忽然有些遺憾，
他遺憾于鄭凡現在不在自己身邊，
此情此景之下，
如果鄭凡也騎著貔貅在自己身側，
他應該能說出一些讓自己覺得挺有意思的話，
亦或者，
就算是他什么都不說，
就站在這里，
他也有一種帶著另一個“自己”在見證的感覺。
晉國的國都，
那個破落的衰敗的皇族京畿，
沒半點意思。
曲賀城、歷天城、穎都，
說白了，
沒有那種真正的天家氣象。
而八百年社稷熏陶下矗立至今的大楚郢都，
才真正的有那種味道。
你看見了么，
大楚國都，
我打下來了。
以后，