至少，面對這個世界的“神靈”的問題，了解非常多神話、民俗學方面知識的亞戈，并不覺得自己前世的知識能夠用來解釋這個世界的神靈。
在前世，他也并不需要擔心神靈的問題。
而在這里，他必須要擔心。
就連“遠古”的，那些隨著他的一步步了解，逐漸取代了他原本“原始宗教的祭祀”這個“巫師”的解釋，以“瘋狂科學家”這種形象替代的巫師們都需要嚴防戒備的“神靈”。
他不得不關注。
關于“盡頭之塔”，關于“鏡世界”、關于“巫師”、關于“藍血”、關于“神靈”.....
有太多的東西需要他去注意。
但無論是哪一個，其重要性都比不上他對自己身份的查探。
還有就是“盧修師”。
他很希望能夠找到“盧修師”的線索、又不希望找到“盧修師”的線索。
前者出于在陌生環境中被強化的、對熟悉事物和人的關切，后者則是出于一個人對于自己好友的關心。
這個并不友好也并不安全，直到現在也找不到離開方法的世界，他當然不希望見到自己好友的身影。
不過，也是在這個時候，那股從銀之血中傳出的悸動，再一次提醒了他書頁的存在。
在他的視線內，一張灰色的書頁，漂浮在這死寂的靈之海洋中。
探出“手”，亞戈觸碰了這張書頁。
......
[如何才能實現？]
[這個傳說都已經在多少個巫師的口中流傳過了？]
[**消亡的第一類死亡，靈魂泯滅的第二類死亡，不復存在的第三類死亡。]
[這種可能存在嗎？]
[心靈類法術或許能夠實現這個設想。]
[通過大范圍的心靈類法術，以自身為藍本進行范圍性干涉，消除所有受波及者記憶內與這一藍本對應的形象。]
[但是，這種手段并非不可預防。]
[思維封閉、心靈屏障類的心靈類法術都可以有效地阻斷乃至擋下這類影響。]
[而且，這個‘不復存在’并不僅僅是心靈認知上的抹除......]
[任何生靈的大腦都有修復機制。]
[在記憶和認知產生空缺的時候，會自行填充類似或者符合對應印象的部分。]
[這是錯覺的來源，是記憶誤差的來源。]
[那些巫師學徒經常犯的錯誤就是把‘認知’、‘記憶’理解為具體的認知形象。]
[具體的形象輪廓是大腦對認知、對信息加工后的結果，認知本身，是具體記憶和認識的底層。]
[是符號系統。]
[大多數生靈基本都有鏡像式單元。]
[認知的基礎——是身體。]
[身體的鏡像式參照結構，決定了認知的底層邏輯就是鏡像的參考。]
[想要擺脫這種結構，那么，至少需要拋棄這種身體。]
[以另一種生命形態存在，以非鏡像單元為基礎模式的生命形態來構筑心靈和意識。]
[嗯，沒錯，‘不復存在’，或許可以通過這個方向來達成。]
[心靈、認知建立在非鏡像基礎單元上時，會以怎樣的形式闡述這個世界？]
[這是一個非常值得研究的課題。]
[我需要大量的實驗體。]
[可惜，那些改造騎士不行，我需要的不是人類。]
[或許元素生命可以？]
[單一基礎元件的元素生命，其思維邏輯和我們這些血肉生命的確不一樣。]