可惜啊，吳爭真不是個孝子。
這世上但凡孝子，哪能象吳爭這般一年四季不待家中，服侍高堂的？
都道，父母在，不遠游。
這個世道，講究得就是一個孝字，就算是皇帝，那一樣得日日按時省請，以做臣民表率。
吳伯昌不怪兒子，其實，他自己也有一顆不安份的心。
十代吳家人的隱居，為得就是一個承諾，應該夠了。
只是吳伯昌不敢，他只敢想，不敢做。
吳爭做了他不敢做的事。
什么天地君親師？
什么倫理，什么綱常？
六年之內，廢立二帝一監國，古往今來，誰可比擬……吳伯昌暗暗替兒子豎大拇指。
吳伯昌不是個迂腐的讀書人。
他不會為阿堵物折腰，十代吳家人，從來都不屑為之。
真正的讀書人，服理不服禮！
兒子講得有道理嘛，人，雖生而不平等，可為何就不能改變之？
讀書，難道就為了在不讀書人面前，自我優越？
難道就為了生民跪在自己腳前伏首……當然前提是，先得向更高一階的人俯首。
這，肯定是沒道理的！
吳伯昌對明朝沒有什么向心力，不，準確地說，對朱棣之后聽明朝，沒有什么情感可言。
他只認可自己是漢人。
吳伯昌贊同兒子所言——生而不平等，那就在生后平等，做不到絕對平等，那就相對平等。
雖然掃不凈世間齷齪，可這不成為不去打掃的理由啊……何不讓這世間，相對干凈些？
吳伯昌一直在為著這個理念教書育人，哪怕他所面對的，是江南，甚至天下當時最負盛名的才子文豪。
他從不覺得在這些人面前，他低人一等。
能者為師。
至少，在這方面，他可師之。
陳子龍的死，對吳伯昌沖擊很大。
陳子龍在學院任教一年，二人相談甚歡。
可，就是這樣一個文豪巨匠，愣是轉不過彎來。
陳子龍難道就不明白，生老病死，乃世間之規律，國，亦如此，唯一不變的，只有身上的這絲血脈——漢人之血脈！
血脈不變，民族不亡，誰來當皇帝，何干？
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而在方國安挾持之后，吳伯昌有些意志消沉，他已經很少親自教書授課了。
他也在自省。
為何人心如此難改，吃誰家的飯，為誰做事，自古以來，不就這樣嗎？