以丁稅替代年貢，這是李嘉想出來的一條策略，主要的貢獻來源是奧斯曼帝國的抽丁政策。
奧斯曼帝國對于境內的異教徒，采取抽丁政策，每四十個家庭，抽取一個12至14歲強壯的男孩。
這些男孩被奧斯曼帝國的官員帶到伊斯坦布爾，將他們錄入名冊（詳細描述以防有人逃脫），對他們執行割禮并強行皈依***教。
這些人會被經過嚴格而殘酷的訓練，從而成為英勇的戰士，前途很好，其中許多人最終成為將軍或者維齊爾。
這些人，二十歲后成為奧斯曼的精銳士兵，以鐵血和忠誠而聞名與世。
在沒有藏傳佛教的情況下，施行滿清的減丁政策其實并不現實，而奧斯曼帝國的抽丁政策，則可以效仿。
這些孩童十二歲，已經保持了草原人的彪悍氣質，而思想卻不成熟，正好可以進行洗腦，從而從培養出優秀的騎兵。
況且，一國兵力，隨著時間的推移，會不斷地腐朽，必須要有活水流入。
如滿清八旗，為了維持戰斗力，不斷地從東北抽調生女真入伍，保持著八旗最后一絲顏面。
而這些草原部落的孩子，就是御營的活水。
在年貢和丁稅，許多家庭和部落，必然會選擇丁稅，因為財產就那么多，而孩子這也可能有許多，有皇帝幫忙養著兒子，還不用繳稅，豈不快活？
算是針對游牧民族的弱點吧！
許多部落暗自欣喜，尤其是小部落，他們往往因為草場的狹窄，養活不了太多人，以人丁來代替年貢，實在太好不過了。
楊廷璋將他們的臉色都看在眼里，心中暗笑一聲，不由得繼續說道：“另外，諸位頭人的長子，也必須在年滿十二歲后，入選其中。”
“那，長子已經過了十二歲呢？”
“就由其他的子嗣代替，實在不行，侄子，孫子也行！”
楊廷璋解釋道。
這個政策關乎貴族們的血脈，許多人臉色瞬間就變了，聰明的人，自然想到其是想借機控制部落。
但他們卻滿不在乎。
一來，他們的子嗣眾多，不缺那一個。
二來，草原上如今流行的是幼子守灶，大部分的財產還是由最小的兒子來繼承。
這是由于草原的環境決定的。
一片草場，無法養育太多的人，所以年長的兒子必須要析出，組建自己的家庭，未成年的兒子則留在身邊，由于幼子是最后留下的，所以繼承家產的都是最小的兒子。
無論是蒙古族，還是女真，都是如此。
比如努兒哈赤死后，雖然皇太極繼承了汗位，但努兒哈赤名下的兩黃旗給了大妃阿巴亥的三個最小的兒子阿濟格、多爾袞和多鐸。
楊廷璋當然知道這些，但也正是因為幼子守灶制度，所以才有挑撥的空間。
長子作為家庭貢獻最大的，怎么會甘心？
誰不想全要？
等到長成歸來的長子，回到家中，發現自己繼承的所剩無幾，怎能安心？必然會起紛爭。
以丁稅替代年貢，這是李嘉想出來的一條策略，主要的貢獻來源是奧斯曼帝國的抽丁政策。