如今的道教，各派系眾多，張家的天師府卻難以領導，只能逐漸沒落。
宋朝對于道家尊敬有加，不斷的進行賞賜，但地位還是及不上空家，無他，人家孔家有世代相傳的官位繼承的，而張家卻只有地位。
到了元朝，元世祖忽必烈冊封東漢張陵第三十六代傳人張宗演為“嗣漢天師”，其意表明自東漢始，代代相襲，道脈悠長。
如此，有了世代相傳的職務，張天師府，才算是真正的道家魁首，泰山北斗。
如今的天師府，就在龍虎山腳下，只在附近有人脈關系，其他各地影響微弱，著實不能與后世能比。
李嘉自然明白張季文求見到底是為了什么。
無非是冊封罷了。
但這東西，要有序而來，不能一步登天，人家孔府，可是有文人支持，所以世代不衰。
道教的統籌任務，他已經交給了崇福司，張家的利用價值很低。
話雖如此，但畢竟人家張家傳襲了數百年，實力雖然不大，但名望確實不低。
在中原還是很有影響力的。
李嘉沒讓人家空手而歸，直接出了千貫，讓其修繕天師府，并且加封其為虛靜先生，賞光祿大夫，可以說，已經仁至義盡了。
張天師滿意而歸，有了皇帝的這些封賞，很是能提高天師府的地位。
……
或許受了某些微服私訪影視的影響，李嘉出宮巡視時并不愛帶著皇帝的儀仗，排場極大地敲鑼打鼓。
雖然如此，但伴隨他的人手依舊超過百人，皆是元從軍的精銳之士。
此時李安國陪同在馬車上，不過就算這樣簡單的隊伍，在尋常人看來也知道是皇室貴胄。
元從軍衣甲十分整齊鮮明，很容易辨認……
這般排場的，能是一般人？
一出宮，李嘉雖然呆在馬車上，也立刻感受到了市井的氣息。
馬行街兩旁賣早餐的鋪子非常多，很多官員上朝因為太早了，都不會在家吃早飯，會上街買了一邊走一邊吃。連街邊的陽溝外都放著爐子，蒸籠上白汽騰騰，人們連招牌都不用看，就知道是賣吃的地方。
還有賣各種貨物的商鋪，門面開得很寬，用木板拼鑲，沿途能看到店家和伙計在取木板。
隨后，車隊很快的就離開了長沙城，直驅城外的皇莊。
皇莊內，一個四十歲的老卒，正提溜著木桶，喂養豬群，看著哼哧哼哧的大黑豬們，他臉上瞬間就洋溢了笑容。
按理這個年紀不能算老頭，不過武夫常年風吹日曬，上了點年紀就風霜滿面，大伙兒都叫他周老漢。
周老漢生下來就是戰亂時代，一輩子都打仗，戰陣經驗極其豐富，所以，他也別無所求，退役后就去了皇莊，平日里喂養些豬，干干農活，再好不過。
這個年紀，其實他還能呆在軍中的，地方的巡檢兵很需要這種老卒，當個都頭輕輕松松，但他不想再當兵，就求上頭放他出來。