這樣，就散去了兩千戶。
剩余的四千戶，除了口糧，還有大量的牲畜需要供養，只能依靠商隊每個月送來糧食，濟州島還是能供養的。
這四千戶丁口，陳兵也不放過，北邊苦寒，他往南遷徙，來到一處島內河流處，也是與大陸相近海峽地帶，準備建立了一座大城，要與金山城一般繁華。
“這座城池，將寬五里，長五里，高一丈六尺，擁有兩座城門，將會容納五千戶，這將黑水都督府的駐地，名曰：窟說城。”
隨著北上商船的支持，終于在邁入秋冬之前，建設完畢，而且，為了抵御嚴寒，皇帝陛下親自設立，讓這座城，成為整個北方第一個擁有火炕的城市。
燒炕，成為漫長冬季的生存的法寶。
北方的黑水都督府滿是苦寒，而南方的占城都護府，則是炎熱了。
雖說幾乎每天雨水不斷，但悶熱的天氣，依舊讓范隸苦不堪言，他早就拋棄了長袍，而選擇了短衫。
與交州都護府大半都是漢人不同，占城都護府極其復雜。
占城都護府面積較小，但管理的地盤卻很大，不只是周邊的小王，還有一些林中的蠻夷，更大的威脅則是高棉帝國，時刻虎視眈眈。
所以，團結一致，才是占城都護府的主流，光是依靠占城港萬把人是不夠的，位于統治下的其余占城人，也是助力。
而把這群信仰婆羅門教的土人板正過來，卻是首要問題。
“阿彌陀佛，范都護辛勞了！”占城港三十里外的一處村落，一座規模宏大的寺廟聳立起來，耗費了一千人三個月的功夫，光是材料，就耗費了數千貫。
“主持客氣了，施行教化，還是依靠主持，這些是某應該做的！”
范隸雙手合十，笑著說道，這些僧人都是從嶺南遷徙過來的，嶺南限制佛寺規模，這些僧人只能來到海外之地，混口飯吃。
這是整個占城都護府的第三十七座寺廟，機會每千人，就會有一座寺廟，將那些信仰婆羅門教的土人，轉化為佛教徒。
為了推行佛教，抑制婆羅門，除了興建寺廟外，范隸還以信仰婆羅門加稅的模式，強迫民眾信仰佛教。
而在占城港內，則以儒、道為主，佛教為輔，興建了十所官學，普及儒家學問。
城內通行漢字，流行說漢話，以穿袍衫說漢話為榮，嶺南的袍衫也經過改良，袖口更窄了，更貼身了。
占城港內，流行的基本上都是漢地的建筑，現在絲毫看見以前的婆羅門模樣，所遵循的法律，也依從《大明律》。
“占城大治，佛恩浩蕩，儒學昌盛，皆賴都護之力！”占城官吏都如此夸贊。
范隸卻不欣喜，他還年輕，想回到嶺南去，大展身手，在這里，著實不舒服。
看著嶺南的方向，他望眼欲穿。