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              第四十四章(1 / 2)

              不像是空青南星兩女傳給陶小吳的云紋龍章是成體系的,闡述了乙木之道。

              而陶小吳現在所收集的云紋龍章卻是支離破碎,不成體系。

              不過陶小吳也不在意,隨著自己收集的足夠多,總能拼湊出一條新的法則!

              將那些活人放出,陶小吳原本也沒要在意,不過隨手而為之。

              不過他很快就在一間囚室之中看到了一個儒生,身上居然有著絲絲浩蕩之氣,化為火焰。

              “咦,人道之火!雖然很弱,但卻是實打實的人道之火……這是一個真正大儒啊!”

              就見這儒生也不知道被關在這囚室當中多久了,然而看起來卻是氣定神閑,依舊在筆耕不輟。

              沒有紙筆,居然就在墻上地上書寫,到處寫的密密麻麻的。

              便是陶小吳開了牢門,直接走入進來,這儒生也恍若不覺,依舊運筆如飛,在地上書寫著什么。

              “考之《尚書》,帝曰“格汝舜,格汝禹”,名其臣也……”

              陶小吳自己本也就是儒學大家,在大虞主時空,也被儒門公推為天下奇才,一代大賢的,學問自是不差。

              其他人看起來仿佛天書一般的東西,然而卻讓陶小吳,看得有趣,不由入神看了進去。

              這滿室之中都是文字,陶小吳隨意掃眼看去,原本漫不經心,漸漸的就變得凝重來起來。

              “夫人生則有父,壯則有子,父子與己,此《小宗伯》三族之別也……

              舜典古時《堯典》、《舜典》本合為一篇。

              故“月正元日,格于文祖”之后,而四岳之咨必稱“舜曰”者,以別于上文之“帝”也。

              至其命禹始稱“帝曰”,問答之辭已明,則無嫌也!”

              陶小吳看到這里,也都不由得微微感嘆動容,說道:“先生這是要重新闡述儒門親親之誼么?”

              此時這儒生終于感覺到了陶小吳的到來,抬眼來看,正好聽到陶小吳詢問,不由得站起,肅容道:“親親,治之始也,不敢不正!

              當今衰亂之世,圣教衰微,更是不敢不正!”

              陶小吳微微頷首,笑道:“誠然,治世之道,以正人心始!”

              中土文明和其他文明最大的不同,或者說是最大的特征本就是最初以血緣維系的。

              所謂齊家治國平天下,本就是由家及國。以家族血緣而延及國,乃至于天下。

              最終構建成了如此特殊的文明!

              而儒家一切的禮儀,都是維系這個所在!

              而這種關系,就是所謂的親親。

              前一個親是動詞,親熱,親切之類的意思。

              后一個親就是名詞,簡單來說就是是親戚。

              這個儒生從引經據典,從上古時代,堯舜禹之間的血緣關系,闡述這般親親之誼!

              也許放在現代社會,這些東西也許會覺著陳舊無聊過時。

              然而在這個副本時空,人道衰微,妖族橫行,百姓淪落到妖族血食口糧的地方。

              這般闡述親親之誼,就有著現實之意了。

              中土之人親親,互相之間都有著血緣關系,都是所謂上古圣王之后,所謂華夏貴胄,神靈后裔是也。

              可是和那些妖族沒有半點血淵關系的!

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