“諸位，誰還來？！”
一眾土官們聽得小公爺的這話，不由得面皮瞬間漲紅！
輸人不輸陣啊，芩猛這敗的太慘了。
而且還是偷襲之下被人直接按地上摩擦，忒跌份兒了。
卻見這些個土官們不約而同的將眼神瞟向了一個人，這人身著壯家黑藍短打。
雖個子不高卻身材壯碩，皮膚黝黑雙目凌厲如莽林獵豹。
他看起來三十出頭虬髯滿面，整個人坐在椅子上卻不失沉穩。
腰間別的刀亦很特別，小公爺一眼望去便眼神肅然了幾分。
這把刀沒有護手，卻瞧著極為厚實、寬大。
這是壯家昂拳“紛撒”，不是一般人敢佩戴和使用的。
只要是征戰多年之地，必會誕生各路拳法、刀槍用法。
桂西此地由秦代始便多有征戰，他們衍生出來的這套拳術便是“昂拳”。
亦被有些壯家人叫做“軍拳”，至于它的起源眾說紛紜。
陳州同得知小公爺要來桂西，自然是給他提前做了功課的。
尤其是這“昂拳”，他曾著重講解。
昂拳，其形制更類似于后世的泰拳。
且他們保留著嚴格的“拜師式”，這與泰拳的“拜師拳舞”極為相似。
但他們又多了“上馬式”及“打馬式”，這是用在出征式上的。
在拳術方面多重膝、肘重擊，同時保留頭撞甚至撕咬的攻擊方式。
在兵刃方面，則是可以從狼兵的記載上看到有“刀盾”、“長槍”及“雙刀”。
但這些都不是重點，最為重點也是最為神秘的便是“紛撒”。
“紛撒”不僅是一種刀法，同時也是指一種刀。
這種刀便是佩戴在這位壯家土官身上這把，它也被叫做“長老刀”。
能佩戴它不僅是身份、地位的象征，這同時亦是說明此人的“紛撒”練到了出神入化的地步。
否則是不敢帶著“紛撒”上戰場的，佩戴“紛撒”就意味著你將以“紛撒”對敵。
并且還得作為先鋒沖在前面，實力得能服眾、得壓得住。
“南丹莫繼恒，請將軍賜教！”
果然，是這矮壯的漢子緩緩的站了起來。
按在刀柄上的手亦收起，對著小公爺便是一個抱拳。
“南丹莫氏？！”
小公爺輕輕的挑起了眉，望向這漢子有些意外。
這漢子似乎更意外，點了點頭恭聲道：“愧對門楣，正是莫氏門內不肖。”
莫氏啊！算下來可是這桂西最大的土官家族呢。
張小公爺望向這莫氏的眼神中，帶著一絲的復雜。
根據根據《宋史》、《明史》結合《慶遠府志》等古籍的記載，莫氏很早就歸順中原王朝了。
初代莫氏土司莫洪燕，宋開寶七年受封。
直至大明洪武初年，曾受元封八仙屯千戶職莫保被罷遷居曾有短停。
但永樂二年陳公宣起兵造反，攻縣治，燒官署，縣宰蘇寬棄城而逃。
其時莫保玄孫莫敬城率土兵部族剿滅陳公宣，后再次被推為土官。
所以這南丹莫氏的莫繼恒能配上“紛撒”，而且得這些個土官們的“目推”不是沒有原因的。
一則其家族聲望擺在那里，論資歷、論輩份都夠。
其次，他正值壯年又有“紛撒”的本事。