宋霸子這個人，也算是朝臣中一個異類。他能夠入朝為官，所付出的代價可比別人都要貴得多。當年豪捐家財百萬緡，可以說是大大緩解了剛剛成立的行臺財政的窘迫狀況，李潼至今對此都記憶深刻。
只不過如今的他日理萬機，很難對某人某事保持長久的關注。就連今天接見宋霸子，也是抽出了一點時間，午后還要接見吐蕃再次派遣入唐的使者，討論一下邊務與西康女王正式入宮事宜。
宋霸子聞言后便也不再虛辭，直從身邊掏出一卷文書呈上，并恭聲解釋道：“昨日劉令在署傳達圣意，臣歸家后細梳拙計，恐言不盡意、故筆錄紙上，恭請圣閱。”
李潼抬手接過中官專程上的奏書，展開便先草草瀏覽一番，可是粗覽一番后，神情就變得正式許多，再次轉回頭來細細閱讀，并不時停下來仔細咂摸某一字句，不知不覺，時間便過去了將近半個時辰。
在這過程中，宋霸子也是滿懷忐忑，擔心自己的計略不能被圣人所賞識、從而錯失這一次仕途上進的機會。
終于，李潼再將宋霸子這番奏文細覽一番，然后才又抬頭望向宋霸子，開口詢問道：“宋丞書中所陳計略，全是你自身歷事度情所得，并沒有兼采旁人智言？”
宋霸子聞言后便連忙說道：“尼父有言，三人行，必有我師。臣亦以世道為師，觀情不敢專恃孤智。但匯總成文，確是臣獨力擬成。”
李潼聞言后便點了點頭，并不掩飾對宋霸子的欣賞，抬手說道：“書文已經看過，宋丞便再略述大概吧。”
“市貿司總領商務，然商務之所涵蓋，陰陽調和、盈缺互補，絕非人間小道，亦絕不止于錢貨買賣。今市貿司雖專錄買賣，事則亦繁重雜亂，諸方之雜務、匯總此一司，所以才力窮困、久必難支。臣之所計，如今市貿司需分設四案，分別領任貨之所出、貨之所儲、貨之所輸、貨之所用。”
見圣人對他的獻書并沒有鄙夷嫌棄，宋霸子便也稍稍松了一口氣，然后繼續說道：“率土所出、百工所制，人間萬物，無不可入于貨殖，是故商者無孔不入，或不販行于途，必也當戶沽糴，凡有盈缺，必有買賣。然利之惑人，亦足有輕王法、逆倫情之力。是故買賣必行于市，貴賤必繩以法……”
聽到宋霸子這么說，李潼又樂了起來。他昨天剛見識到張仁愿入朝后是如何的痛改前非，今天便又聽到宋霸子為官后表態一定要嚴管商貿。
所以說這個堡壘啊，往往都是從內部攻破的。張仁愿這個邊臣中的二五仔主張嚴格限制邊將的征討權力，宋霸子這個商賈中的二五仔則主張買賣必經法令，下刀子最狠的，都是自己人啊！
“山澤之所生、百工之所產，遍及天下，物類繁多，想要完全掌控，絕非人力能為。是以用令設法，需循大欲，衣食住行，各設轉賣，鹽米絲布、漆茶銅鐵，租調之外，更設榷場。此非為與民爭利，實為量耗為產，一物有缺，萬家輸力……”
宋霸子的構計很宏大，絕不只限于市貿司原本的商貿相關，而是覆及整個天下的工商環境。如果說的再準確一點，他這一套理論還有一個專有的名詞，叫做計劃經濟。當然，宋霸子這一套理論還比較粗淺原始，但那股味道與基本的邏輯，卻是非常的對味。
其實大唐租庸調的賦稅制度，本就是計劃經濟的一種初級狀態，通過對實物的征取，讓天下民戶都集中于幾種物事的生產中。同時國家掌握著大量的工匠資源，歲時用役，用以生產各種軍工以及生活產品。
至于宋霸子則是在此基礎上，通過商貿的需求，提出了把貨物的生產、存儲、運輸與耗用進行系統性的一個整理。這已經不局限于狹義的商貿中，而是要通過朝廷的力量，在整個天下構建起一套完整的工商管理系統。