涂熙才連忙穩了穩心神：“楊部長，但不知今上所賜節仗，為何必要修剃短發？”
楊部長說：“涂元帥是想說孝經里面開宗明義第一，身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也，對嗎？”
涂熙才說：“不僅如此，如今蒙元韃子，乃戎狄也，多有禿頭剪發的，玄義軍剪短發，也容易讓大漢子民，有不辨忠奸之虞。”
【注：虞，音:[yú]，:1.猜測；預料。2.憂慮。3.欺騙。不辨忠奸之虞，就是不容易分辨出哪些是漢人，那些是蒙古韃子的憂慮呀。】
楊部長說：
“不然，先人茹毛飲血，并無寸縷，而后刀耕火種，篳路藍縷，編葉披皮，而逐漸有了帽子頂戴，可見人之教化，必然伴隨著衣冠變化。”
【注：篳路藍縷，音bìlùlánlǚ，意思是指駕著簡陋的柴車，穿著破爛的衣服去開辟山林道路。形容創業的艱苦。成語。】
涂熙才說：“衣冠變化，也都在保護身體發膚呀。”
楊部長說：“元帥可喜歡今日的服色？”
涂熙才說：“當然。”
楊部長說：“元帥可喜歡昨日的云豹彈？”
涂熙才說：“當然，若是沒有云爆彈，今日我等盡皆休矣！”
楊部長說：“元帥可喜歡煮海神釜？空中取水神器？天蝎子？電光板？無線電收發報機？”
涂熙才連連說：“我的好部長誒，這些，不光是我喜歡，恐怕玄義軍上下，莫不以此求生，漢家天下，離不開以此征伐。”
楊部長說：
“正是如此，頭發剪而復生，身體若是毀壞了，則難以復生。況且，剪發絞臉，自古有之，可見此言誤人不淺呀。
孝經子曰——夫孝，德之本也，教之所由生也。
復坐，吾語汝。身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。
立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也
。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。
大雅曰無念爾祖，聿修厥德。
可見事親、事君、立身，乃為要津。
元帥切不可貪慕虛無，如此如何統帥三軍呢？”
慧娘這時候接口道：
“元帥，今上一直是極短的頭發，你總不該認為今上是數典忘宗狂悖人倫的賊徒吧？！”
涂熙才連忙說不敢。
慧娘待涂熙才行完禮后說：