額，倒不是華夏沒有犯罪，而是需要承擔的代價不一樣。
很多人華夏法律量刑嚴格不嚴格，其實從春秋戰國開始，到底是‘法治’還是‘德治’就是爭論不休的話題。儒家以孔孟之道為代表，講‘仁’講‘禮’，主張‘以德教化人民’；而法家就以韓非子為代表，主場強化**統治，強化中央權力。
而華夏幾千年來的統治者一般都是張嘴閉嘴都是儒家思想，但是卻以法家治國。
到了今天，華夏一直都是走‘法治’路線，倒是大洋彼岸的西方國家，反而開始走向了‘德治’的路線------星聯邦最高法院的三角門楣正中的三個雕像分別是摩西、孔子和梭倫。很多國家廢除了死刑，重罪從輕，請罪從無。
這也跟兩國不同的法律體系有關系，西方法律體系里，所有的犯罪嫌疑人只要在法官宣判之前，他都是無罪的，除非檢查機構能證明他有罪
。就像辛普森那樣，所有人都知道他殺了老婆，但是監察機構無法提供確實有效的證據，那他就是無罪的。（PS：其實證據是有的，但是因為警方為了判他有罪，在證物上做過手腳，于是證據就不能當證物了。）
但是在國內，則正好相反，犯罪嫌疑人需要證明自己無罪，不然就是有罪。
現在國內很多鍵人天天喊著要學西方法律體系，說什么那邊的法律更先進。。。。。。拜托，多腦殘才能說出這樣的話？覺得華夏法律體系不好的全特么的犯罪分子，好人有誰嫌棄法律不夠嚴格的？
西方的‘德治’法律最終結果呢？黑幫橫行，犯罪率居高不下，監獄爆滿。。。。。。而華夏的‘法治’結果呢？全世界最安全的國家之一。對守法公民來講，嚴格的法律才是保證安全的基本。當然，對犯罪分子那就是另外一回事了。
林輝聽了蕭鵬的評價，一臉慚愧之色，喃喃說道：“蕭先生，我們這些人也要生活不是么？”
蕭鵬可不想說什么‘有手有腳干什么不好’之類的風涼話。
這些人背井離鄉的來到星條國，做一切事情就為了三個字------‘活下去’，用自己的價值觀去評價別人的生活，這是一件很不道德的事情，準確的說，如果他們不是去威脅湯姆布雷迪，他壓根就不會管這件事情。
好歹人家也是憑自己本事犯罪不是？蚊子不叮無縫的蛋，那個泰勒-拉普肯定是自己有問題，不然也中不了這樣顯而易見的陷阱不是？
“你買了多少愛國者隊輸？”蕭鵬問道。
林輝不明白但是還是回答了蕭鵬的問題：“我買了八萬美金愛國者隊十二分差距以上敗落。”
“做了幾次這樣的事情了？”蕭鵬問道。
林輝急忙擺手：“蕭先生，我們之前真的沒插手體育圈。不是逼到絕路上，我們也不敢這么做啊！”