陽翟東郊十里，穎水在此連續曲折，河水把兩岸分割成太極陰陽貌。
風水極好，風景極佳。
幽徑園坐落于太極陰眼處，糧商吳家的宅邸則坐落于太極陽眼處。
兩處莊園隔水相望，一處北岸，一處南岸，又都被穎水三面環繞。
實際上，這附近擁有大大小小許多莊園，遍布于穎水兩岸東西南北。
吳家在這里遠不止一處莊園，幽徑園也僅是楊家在這里的莊園之一。
正所謂登高望遠，風沙現在就站得很高，位于幽徑園的凌空高閣上。
高閣四面皆設有挑臺。
挑臺通常比露臺窄小，比尋常道路略寬，一般用來高處觀景。
為了迎接新年佳節，高臺樓閣裝飾錦繡，挑臺欄桿張燈結彩。
立于挑臺四下張望，僅是肉眼可及處，類似的高閣少說也有十好幾座。
換句話說，附近起碼有十好幾座莊園。
據幽徑園管事介紹，每逢節慶，各處莊園都會請來歌舞伎登上挑臺，四方獻藝。
各園之間彼此斗技，又或者說斗伎。
節慶包括端午，七夕，中秋，重陽等，當然以除夕，元旦至元宵最為盛大隆重。
如果節慶斗伎獨領風騷，莊園主人自然倍有面子，肯定常來常往，常以此待客。
為此，幽徑園管事煞費苦心，甚至自己豢養了一批歌舞伎，延請名師教授技藝。
就等著今晚開始登臺。好像還分批輪替，一天至少兩場，要從除夕一直到元宵。
然而，除了幾個大家族養得起這么多園子、這么多人，多數中小家族財力不及，至多保障一兩處，不得不從陽翟本地，乃至更遠的地方請來當地花魁參與節慶斗伎。
起碼場面上要撐起來，絕對不能冷清，否則太跌面子，會受人嘲笑，甚至排擠。
風沙看附近莊園的遠近，高閣的高度，基本上能夠確認家族的大小。
越大的家族高閣越高，反之越矮；越大的家族莊園越近，反之越遠。
周圍并沒有比幽徑園更高的高閣。
遠方及河對岸依稀還有幾處并不遜于幽徑園的高閣。
有可能是楊家的別處莊園，亦有可能是吳家，鐵家等大家族的莊園。
周圍同樣林立著許多稍矮的高閣。
風沙立時認定這是一種依附的表現形式，屬于“禮”的范疇。
比如以幽徑園為中心，環繞著倚靠楊家吃飯的家族。
依據遠近高低，形成地位尊卑。
為了引起楊家的注意，獲得楊家的看重，每逢節慶時的斗伎，那就是重中之重。
所謂斗伎，自然屬于“樂”的范疇。
比如依附于楊家的家族自然會迎合楊家的喜好，這些家族自然也會擁有自己的附庸，如此一層一層往下影響、蔓延，直至民間，會在一定范圍內建構風俗。
風俗一旦建構，會對當地所有人產生強烈的行為制約。比如節日。
到了時間，就要過節。所有人的行為，乃至心態，都會因此改變。
再比如彩禮。
斗伎本身則意味著奢靡之風、享樂之風、攀比之風極其盛行。
僅是不清楚這種“禮樂”是由楊朱引導建立，還是自然形成。
風沙覺得前者可能性更大，后者兼而有之。
他猜測，附近各莊園的情況恐怕相差不多。
都以某家莊園為中心，左近莊園眾星捧月。
風沙發了會呆，回神問道：“這里的情況，隱谷知道嗎？”
郭青娥輕聲道：“我不知道。”