沒有了趙王，這出征的事情，也又多了一些把握。
這洛陽的事情，是時候該放下了。
當夜，陸機便到了金谷園。
王生與陸機兩人暢談一番，陸機是滿臉帶笑的離開。
對于聰明人，有時候這話，是不用說得太多的。
時間轉瞬即逝。
四月十二日。
明日，便是立夏，也就是夏日的第一天。
今日，算是春日的最后一日了。
而今天，也是出征儀式的一日。
之前出征齊萬年，因為主帥不是王生的原因，這出征儀式，王生也只是做了過場，但是這一次出征豫州，他可是掛帥的。
這一個個流程，都要王生親自去走。
第一個流程便是出師祭祀。
軍隊出征，有天子親征與命將出征之不同，二者禮數規格也有不同。
王生這是命將出征，禮儀稍有不同。
軍隊出征前有許多祭祀活動，主要是祭天、祭地、告廟和祭軍神。
出征前祭天叫類祭，在郊外以柴燔燎牲、幣等，把即將征伐之事報告上帝，表示恭行天罰，以上帝的名義去懲罰敵人。
干支紀日有剛日、柔日之分，甲、丙、戊、庚、壬為剛日，剛日屬陽，外事須用剛日。類祭即在剛日舉行，但具體的日子則要通過占卜擇定。
當然，在司馬遹的示意下，這占卜的人便說這四月十二好，是一個好日子，適合行軍出征。
但有沒有依據，恐怕都得打上一個未知數。
出征前祭地叫宜社。社是土地神。征伐敵人是為了保衛國土，所以叫“宜”。
不過在這個時候，已經是將祭社土地神、祭地大地之神、祭山川湖海了。
但王生仍然覺得繁瑣，就譬如這個祭社仍以在坎中瘞埋玉幣牲犢為禮。
祭天祭地之后，出征前還需要造禰，其實也就是告廟。
造就是告祭的意思，禰本是考廟，但后代都告祭于太廟，并不限于父廟。告廟有受命于祖的象征意義。
這一步，是由皇帝來完成的，王生只是在皇帝身邊做個擺設而已。
雖然司馬遹選了一個比較隨便的日期，但是對于這些儀式，司馬遹都是非常認真的去完成的。
造禰之后，便需要“祃祭”。
這個“祃祭”，就是祭軍神、軍旗的意思。
稱為軍神一是軒轅黃帝，二是蚩尤。
祭祀時要殺牲，以牲血涂軍旗、戰鼓，叫做釁旗鼓。軍中大旗叫“牙旗”，自有“牙旗者將軍之精，一軍之形候”的說法。
祃祭后代也稱為“祃牙”，就是祭牙旗。
東漢以后，出征前常有“建牙”儀式，把大旗樹起來，然后“祃牙”。
唐宋后，禮書說天子有六軍，實行六纛之制。即一軍有一旗。于是，祃祭既要祭牙旗，也要祭六纛，建壇位，張帷幄，設旗、纛神位，掘坎埋瘞，禮儀也更趨復雜。
當然，在現在這個時候，禮儀還算是簡單的。
但這三禮行完，王生人已經是有些疲累的感覺了。
在這個時候，王生其實還是有一些慶幸的，這要是換在明清，這出征儀式，一天說不定還真完成不了。