若昨日聽到這席話，不免覺得夸夸其談，然而經歷劍脈的重鑄后安生眼界大開，乾元真氣統攝諸元、而后再定經脈的方式，與郝天尊所言不謀而合：「道」不可感，卻能藉由透析經驗之物——即「器」，而無限接近，格物近于道，則器隨意變化，不拘俗見也。
“我觀安大人出招，”
郝天尊續道：“銳氣、勁力、臨敵反應等，均是一等一的手眼；欠缺者，在于大人并不知刀。雖能敏捷地砍、劈、掠、抹，但安大人心中并無刀法，不知器變、不明就里，何以求道？縱使大人資材絕佳，以此對敵，不免終是要敗的。”
安生被他一語道破缺陷，甚是慚愧，赧然道：“家主所言甚是。我本是武功低微，不學無術，不足以與天下英雄爭鋒。然此際要學，也來不及啦，只能硬著頭皮徒逞蠻勇而已。”
郝天尊笑道：“怎來不及？我與安生大人印證一路劍法，權作交流便是。”
安生一怔。“我殺豬宰牛，鍛刀劍，又受老韓的指點，尙且不知刀；臨陣再學劍法，卻有甚用？”
本欲推辭，靈機一動：“格物近道，刀劍有什么分別？”
話到嘴邊又呑回去，面上掠過一抹恍然。
郝天尊微露贊賞，連劍帶鞘擎起，立開門戶，正色道：“我這套劍法共有九路，不重招式，練的是窮究之法。一法天、二法地、三法人，四法時、五法音、六法律，七法星、八法風、九法野，欲從天地萬物中都看出劍來。你仔細看了。”
手里比劃，口中講解，招式連綿不絕，劍上不挾絲毫內力。
他出手極慢，但劍勢縱橫，大闔大開，果有「星垂風野天地闊」的恢弘氣象，安生被引得以刀鞘相應，兩人自然而然拆解起來。
郝天尊這套劍法，與其說是模擬天地自然的意象，不如說是觀測天地自然、透析質性之法，共分「簡易」、「變易」、「不易」三層：首三訣觀察渾然天成、非人力可逆之物，天訣包含一切天文星象、雷電風甬，地訣指山川河流、地貌風物；而人訣指的是人倫網常。此三者颙乎自然，至簡至約，是為簡易。
星、風、野等末三訣，則是觀察變化之物，如繁星過境、八風橫野，動靜間有拇數變化；此三訣爬網整理，窺破一切紛亂擾攘，是為「變易」。而中三訣掌握的則是變化的法則，時、五音、六律看似變化流動‘卻自有其規律，按律生變以簡御繁，是為「不易」。
在這三易九訣中，首三訣最為抽象，郝天尊似是了解在這么短的時間之內，難以悉闞其妙，因此說得最少，三言兩語匆匆帶過，無意深談。中三訣則說得最快，時、音、律均是整理歸納之法，或異中求同，或名實區分，苛察繳繞，衍生無盡，方法卻相當簡單。
花最多時間的，反而是撥亂反正的星、風、野三訣。
郝天尊劍上既無內力，安生也不敢硬砍，內力強、速度快的優勢無用武之地，招式不精的缺點益發明顯。郝天尊與他拆得片刻，忽道：“請安大人以一門最得意的刀法攻我。”
劍鞘一撥，點足飛退，重新擺好架勢，等他進招。
安生以為他打得不耐，臉上**辣一燙，嚅囁道：“晚……晚輩現丑了。”
他平生最精妙的招式，學自本寺娑婆閣內的觀音木像，恁「鏡射鬼手」如何變幻無方，安生卻無化拳掌入刀招的識見與修為；翻來覆去，便只有一百零一套的「無心刀」了。
想起老韓，心中忽生勇氣。