人們在吵架時，常常喜歡口不擇言，比如“你這個畜生”這種話，在國內罵架場上的出現頻率絕對不低；
但以贏勾的性格，
做那種潑皮式樣地和人家吵架，用言語去侮辱對方，
似乎確實不太可能。
哪怕是面對當初反水坑了自己一波的半張臉時，
贏勾也沒有氣急敗壞地罵起來，
有時候和周老板吵架，
翻來覆去地“看……門……狗……”，
都給周老板聽得耳朵長繭了，也不懂得換個新的花樣。
這只能說，贏勾以前看誰不順眼，就拿誰墊椅子；
比起泰山府君時代的格局和陰司現在的局面，贏勾當初那個時代，只是他一個人坐在幽冥之海的王座上，看似清冷，其實也從側面反映出了他的孤傲。
所以，
這只能說明一件事，
那就是眼前的這個紙人，
可能真不是府君，
而是一個貨真價實的……畜生！
如果將歷代府君和猴兒的故事編纂成冊的話，估計能放滿一個圖書室，從他們相見相遇相知到相伴，一條條，一件件，一滴滴，他們的生活，他們的戰斗，他們的功勛，他們的奮斗……
《府君和猴子不得不說的故事》
《府君與猴子的愛恨情緣》
《論猴子對于府君的重要性》
《人猴情未了》……
似乎并沒有多少人清楚，歷代府君到底有沒有屬于自己的伴侶，
但好像大家都能確認，他們可以沒有女人，卻肯定有自己的猴子。
能被稱之為畜生，又能操控府君的“殘魂”的，
答案，
真的很唯一了。
這也就能解釋，為什么明明紙人從出場到之后的一系列招式，都給人一種很龐大很恐怖的壓力了，但周老板還是覺得對方有點low了。
用一個成語來解釋這種感覺再恰當不過，
那就是，
沐猴而冠。
只是“孽畜”這倆字，似乎真的是徹底刺激到了紙人，藍色的火焰再度席卷而來，帶著一股子瘋狂的意味，瞬間將四周徹底淹沒。
人們常常將思想上的一些東西比作火焰，思維的火焰，思想的火焰，它可以蔓延，它可以傳遞，引發的共鳴其實從另一種意義上可以說它能夠和火一樣焚化一切；
而眼下，似乎也是同樣的一種概念。
當藍色的火焰將這里吞沒之后，
原地剩下的，
并非是滿地焦黑的狼藉，
而是一種由藍轉黑的荒蕪格局，
介乎于現實和虛假之間，
游離在現在和過去的縫隙里頭，
周澤正站在這里的正中央，而在其前方，則有著一個透明的洞穴。
很詩意也很抽象的一個畫面，你能看見這是一個洞穴，但洞穴里的一切，并沒有因為洞穴的存在而受到絲毫的遮掩。
一位身穿著淡藍色長袍的男子坐在洞**的椅子上，
頭戴紫冠，
流露出一種雍容的氣質，
同時，
在其睜開眼時，
仿佛連星辰的流轉都能被其所控制，
他很威嚴，宛若真正的主宰。
周澤就這么看著他，
嚴格意義上來說，
眼前這位，
算是贏勾時代之后另一個大一統時代的締造者，
只不過贏勾當初像是草原上的狼王，
它在那里，
而只要它在那里，
地獄的一切，
都以它的意志為轉移。
而眼前這位，不光是結束了動蕩年代，而且還親自打造出了一個體系，且延續至今。
兩位都算是各自時代站在巔峰位置的人物，
正如當初贏勾等著佛門大開漸漸真佛時一樣，
對于一些自己感興趣或者有那么一點兒資格與可能可以與自己平等對話的人，
贏勾總是充滿著一種期待，也愿意為此注入更多的一點點耐心。
因為，狼王是孤獨的。
只可惜，
這種對視，