石瓢，這是紫砂壺中的經典造型，久盛不衰。
在原時空，歷代以來的紫砂名家，都有屬于自己的石瓢造型。
實際上，石瓢原來應該叫石銚。
銚，吊音。
原指煮開水熬東西用的金屬器具。傳說是東坡居士蘇軾，把這金屬做的銚，成為了由陶土做成，所以稱為石銚。
蘇東坡以石銚煮茶，倍受文人的推崇。
到了后世，紫砂壺名家，截取了這個典故，紛紛創造了紫砂“石銚”。
這個名稱，沿用了幾百年，直到一位姓顧名景舟的紫砂壺大家橫空出世，他引用了古文，弱水三千僅飲一瓢的典故，把石銚改成了石瓢。
從此以后，這種壺型就叫石瓢，成為了定式。
可以說，石瓢壺從造型，再到文化內涵，都十分的豐富。
所以才成為了紫砂壺中的經典款式，雖然白葉沒辦法把這些文化內涵講述清楚，但是不妨礙他把石瓢壺完美復制出來。
他在幾位老師傅的幫助下，另外還花費了兩個月時間，期間經歷了無數次失敗，才最終圓滿成功。
或者說，只把這一把壺，讓他覺得滿意，沒砸。
其他次品，他全砸了。也就是這種精益求精的態度，讓其他人覺得，他確實不是創業，而是在創作，搞藝術創作。
“壺中百變？”
高博敏銳察覺，白葉話里的弦外之音，“你的意思是，另外還有其他形式的壺？”
“沒錯。”
白葉直接承認：“在我看來，紫砂壺造型，應該沒有固定的款式，可以千變萬化，隨心所欲，只要達到泥、形、工、款、功五個標準，就是一把好壺。”
“怎么說？”
高博詢問，其他人也在聆聽。
對于新事物，具體怎么評價，他們也有自己的審美標準。
但是也不妨礙他們，聆聽創始人的想法。
“所謂泥，自然是指制壺的原料，紫砂泥。”
白葉娓娓而談：“據我研究，不同的紫砂泥，在不同的工藝燒制下，也存在一些差別。在成壺之后，給人的感觀，也不盡相同。”
“至于形，更是多樣化了。”
白葉笑道：“在我看來，紫砂壺可以方非一式，圓不一相，風格最重要。只要造型均衡有神韻，也不在乎什么模樣。”
“工，自然是工藝，燒制的工藝，已經造型的工藝。”
白葉慢聲道：“一把好壺，就是一幅好畫，講究點、線、面，渾然一體。最簡單的要求就是，壺嘴與壺把絕對在一條線上，并且分量要均衡。壺口與壺蓋結合要嚴緊，天衣無縫。說到底，就是線條流暢重心穩，立得正，別歪了。”
“所謂的款，大家也看到了。”
白葉微笑：“這是仿書畫樣式，集字畫篆刻一體，讓紫砂壺更美觀。”
何止美觀……
其他人心中有數，這篆刻字畫，分明是畫龍點睛，讓紫砂壺脫胎換骨，從普通的器物，變成了藝術品。
“最后的功，是指功能性，實用價值。”
白葉解釋道：“壺就是壺，不能單純追求花里胡哨，忽略了它的實用功能。畢竟這種紫砂壺不僅是用來收藏、欣賞的，更重要的還是它用來品茶。”
“不信你們品嘗一下，用這紫砂壺泡出來的茶水，滋味更加醇厚、悠長。”