宋茯苓以己度人。
認為陸畔應該是和她一樣，并沒有和家人講過要和她搞對象的事。
像她，就是這種性格。
小事可以隨便和爸媽胡說，凡涉及到大事，她就會牙口風不漏了。
像處對象這種，就屬于大事。
會自己先考量、觀察對方，倆人之間合不合適。
通過接觸慢慢了解你這人性情、家庭、為人處世、你會不會做飯啊？喝多后表現，包括吃幾頓飯，先看看能不能吃到一起去。
口味不同，那沒法共同生活，她看好些書上都明示暗示的寫過，婚姻，不是風花雪月，是油鹽醬醋茶。
然后甚至到了，已經和對方偷偷摸摸處上一段日子了，真覺得那人還行，才會和家里人通氣。
因為不能隨便給男孩子就往家領。
更不能沒個一定，自己心里還沒數，就急著見家長和家里人講。
如若到了能和家里人通氣的程度，那基本上就是定下。
父母鄭重問她，她也能說出為啥選他的一二三點。
用態度來告訴父母：領家來不是開玩笑，這人，女兒真相中了。
這是現代。
在宋茯苓看來，古代也一樣啊，你甭管在哪，這都是“人之常情”。
可能封建保守，會少了偷偷摸摸先相處的過程，但最起碼你要兩方都含蓄的流露出有那個意思，得到雙方認可，日子畢竟是倆人過，又不是和父母過，然后再去找家里人說。
更何況，陸畔那人給她的印象很穩當，和她差不離，她就是很穩重。
所以，宋茯苓很放心的幫奶奶挑選衣裳。
不就是見個三小姐、聊那個點心店嗎？全是業務接觸，沒事。
“奶，您真應該聽我的，那時候買個金簪子。”
奶奶一件首飾也沒有。
這事在現代不算啥，老媽就不是很喜歡，無所謂，現代的思維習慣。
但是在古代，家境好一些的老太太都是有首飾的。
“你可快拉倒，前段日子金子漲不少，我要是真買金簪子，那不是頭上戴棟房子嗎？也不怕壓脖子。啥家境呀，整那不當吃喝的。”
“哪有那么夸張，咱家現在也不差啥了，你別總尋思逃荒起來的。別人家沒匾，咱家還有匾呢。”
匾也沒啥大用。
馬老太翻了翻眼皮，含糊了句：“就那么邪乎，村里房也是房不是？”
當天晚上，宋福生也聽說老太太第二天要去見三小姐。
媳婦要將鐵頭他們給湊錢買的銀簪子，借老太太戴。
老太太邊幫忙抱柴火，邊嚷嚷：你快拉倒，我戴完你還戴不戴啦？等趕明我自個買實心的。
宋福生就小聲問了閨女句：“你奶那點心店還合伙不？”
宋茯苓正在抄陸畔的書：“那誰知道啦，看我奶的意思吧。看看她們明天怎么談。”
說起這事，馬老太第二天都坐上了陸三派來的馬車，還在心里琢磨這事。
她動過想法，不想合伙了。
有點忘不了，人家說關門，咱們就得關，總感覺那不是自己的。
她想在三兒千里馬那個鋪子開個小窗，拉貨用不了那么大的門面，單獨給隔出個屋唄，然后回到最初經營的模式，先可便宜的賣，面向大眾，自己慢慢推銷慢慢干。
說起這個，老太太就后悔沒買門市。
這就是逃過荒的經歷鬧的。