人道是真境以下，只能利用規則。至玄境，則可以創造規則。現在他知道玄境的所謂“創造”，只是“發現”而已。
這世界的“規則”在如今的他的眼中，倒與頭腦當中的意識宇宙極像。
無數的規則，可以被抽象為無數的“規則之流”。它們在這世上穿梭往來，構成這個世界運行的基礎。也與人的意識之中總有些起主要作用的意識流一般，有些主要規則凌駕一切規律之上，維持這個世界的基本模樣。更多的，則是潛藏各處，在平時極少起作用。
但李云心認為這些規則之所以不起作用，只是因為缺乏某種條件。譬如依照謝生所說，很多現象，只能在特定的條件當中才能觀察到。譬如在他自己的那個世界，一些物理現象只能在極端高能的環境中才能夠被觀測，而在現實生活里，幾乎不可能看得到。
但這并不意味著它們不存在。
修為至玄境者，便“發現”了它們，又通過某種方式施展神通，為它們的出現創造了條件。
太上之下的修行者們，都身處這條規律之河當中。他們難以看到全貌。而修至太上，則可以略將視角放高，瞧見這條“河流”的一部分。
但也僅僅是“一部分”，而非全貌。即便如此，李云心也感受到了別的東西。
譬如說……緣果。或者說，命運。
這是很難用言語確切描述的玩意兒，很像是尋常人的“直覺”。李云心清楚所謂直覺實際上也來源于對生活當中某些細節的觀察，并不屬于玄妙之類。直覺是可以解釋的。但他所感受到的“緣果”或者“命運”，則是完全不同的東西。
將這它比作河流的話，修為至太上境界的人，便好像能看到這條河流將要流向何方。世上一切人或事都在這條河流當中，知道它要流向何方，也便知道了將來可能會發生什么。
也許在某些轉折、湍流處，一件事或者一個人會同另外的人事相撞，產生新的結果，而這便是緣果，或命運。
但這僅是個比方罷了。李云心所見的東西比這復雜千百倍。有太多因素對其造成影響，“流向”也不是單純地向下或者向上。它的流向，在時間或者空間的層面是隨機混亂的。他最多能看到當前的一段，遠無法預言未來。
這叫他意識到，在無法知曉兩個人之間的牽絆會在將來導致好結果還是壞結果的前提下，有意識地斬卻一部分，是明智的選擇。
或許正是因為這世上從前有些最強者窺得了這個秘密，因而才會有“緣果”這種說法流傳下來。也因此，世間修行人都想要“斬”點兒什么。他從前對此道不大上心，如今意識到它的重要性了。
今次去陸上，便是要斬斷一些緣果，順便耀武揚威。
古語有云，有貓不秀，如衣錦夜行。這是一個顛撲不破的真理。
他又行半個時辰，終于臨近海岸。數月之前與陸白水等人在這里出海，數月之后歸來時，發現白水鎮已變成一片荒原了。
這是意料之中的事。此前海中的接連爭斗所掀起的海嘯，已摧毀了沿海的許多城鎮。這白水鎮因為得天獨厚的地理位置、暫且避過大劫。可隨后便是他與海中魔物、萬年老祖的惡斗。這種激斗所產生的力量都已不是什么海嘯可以比擬的了——數百米深的大洋水數次被完全驅散開去、露出海底。由此而產生的災禍，不是“優越的地理位置”能夠抵擋的了。
李云心到時，海面仍有怒濤。且依著他的眼光來看，如今這“海邊”已推進至陸地數十里。昔日的白水鎮，該已淹沒在水底之下了。
他在半空中愣了一會兒，一揮衣袖。
似乎一直延綿至天邊的無盡水線，在霎時之間退去。</p>