“混康，把師祖我畫的世界地圖取來！”張安安吩咐劉混康道。
張安安可沒指望三言兩語就能把所有人都搞定了，很多人現在都在等，等自己給出好處，尤其是女真人，那可是要實實在在的好處的，不然后面保不定會生出什么事端來。
因此，張安安早有準備，位列仙班要有，實實在在的好處也得有，而且必須要聯系到一起。
地圖在宋營，取來還有些時間，趁著這空隙，張安安笑瞇瞇地向章惇問道：“在老大人的心目中，這天庭應該是怎么樣的？”
章惇一下子被問倒了，天庭應該是什么樣的？這在章惇心目中曾有過無數的幻想，但真要說出來，章惇覺得太過凌亂了。
突然，章惇靈光閃過，想起昨天的試驗，旋即答道：“所想即是！”
張安安撫掌大笑道：“正是！”
“昨天的試驗，大家都看到了。”張安安說道：“人的意念有著匪夷所思的妙用，但一個人的意念太過渺小，只能在特定的環境下發揮作用，而且只能作用到自身。”
“好比這天庭吧！每一個人都有著不同的見解，甚至一個人就有著數種想法，這就猶如一盤散沙，不能凝聚到一起！”
“優哈人為什么能誕生出天庭之主？”
“那是因為優哈人有著自己的教義，通過教義在每一個信徒心目中固定了想法，經過數千年的積累，最終爆發！”
“根據我二師兄鴻鈞老祖推測，原本應該通過人皇，使得百姓統一思想，最終匯聚到一起，被人皇所吸收，成就天庭，人皇也因此成就天庭之主！可惜封神大戰斷了人皇之路！”
說到這里，張安安提高了聲音，大聲說道：“二弟想要入主天庭，就必須再走人皇之路，而最關鍵也是最重要的便是大！一！統！”
何言乎王正月?大一統也！---《公羊傳．隱公元年》。
唐代徐彥疏：“王者受命，制正月以統天下，令萬物無不一一皆奉之以為始，故言大一統也。”
《漢書·王吉傳》：“《春秋》所以大一統者，六合同風，九州共貫也。”
大一統是大統一的更進一步，二者是有著本質的區別的。
大統一只是單純的以地域統一為理念；而大一統則更進一步，包括了政治、經濟、思想的高度集中，始皇帝的書同文、車同軌、統一度量衡等便是大一統的具體表現，也因此秦雖二世而亡，但在中國歷史上的地位卻無可動搖，被尊為祖龍。
中國的大一統思想由來已久。孔子心中的理想帝王就應握有一統天下的權威，所謂“禮樂征伐自天子出”。儒道墨法等各派思想中都潛藏著大一統的身影。老子主張以“一”為本，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。
大一統自出現之后，便深深地刻入了每一個中國人的血脈之中，無數帝王將相為之奮斗。
此時，張安安的大一統三個字一出現，在場的每一名宋人都慚愧地低下了頭顱。
自秦以來，秦、漢、晉、隋、唐，二世而亡的秦、隋，就連得國最不正的晉，那都是大一統王朝啊，還有張安安口中后世的元、明、清，那也是大一統王朝，唯獨自我感覺遠超漢、唐的宋人，卻與大一統無緣。
這讓在場的大宋君臣情何以堪！