感悟之機，稍縱即逝。
明悟了天同星劍，再算上此前蘇望已經參悟的天機星劍、七殺星劍、天相星劍和天府星劍，南斗六星劍法蘇望已然明悟其五，如今就只剩下最后一劍，天梁星劍了。
南斗六星劍法，是一百余年前，蘇望還在猙妖宗的密室時，觀黃道星儀的星空圖而福至心靈，劍法法訣隨即出現在了蘇望的紫府中，而且在蘇望渡二十重天劫之時，自行演練。
而南斗六星，無論是在星空中，還是劍法間，都是緊密相連、彼此聯系的。
“印天之兆，南斗六星，統丙丁火以煉心，舌不聲而神歸心……以自身為引，面朝天同，天同面向七殺，天機始，走天府，轉天梁，步天同，跨天相，以應七殺。”
“南斗為廟，仰六星以斟酌，兼二儀之優偓……六星合一，一道為隱，道一而隱萬千……”
“南斗六星，紫府為引，丹田為礎，叩星而氣轉劍動……天府為令，天梁主防，星合而御成，奔動天機，破禁天同，連陣而隱開，天相聚靈，金火七殺。六星齊出，劍破南天！”
蘇望心想的是，趁著剛明悟天同星劍之契機，尋南斗六星之奧妙，以期望能一舉參破南斗六星劍法。
因此，在傷勢恢復且驅除干凈了鬼力之后，蘇望并沒有就此離開地底石洞，而是祭出了黃道星儀，讓其始終懸浮在自己的身前，日夜觀看和領悟其內的星空圖，尤其是南斗六星之妙。
與此同時地，蘇望也在腦海中不斷地感悟和推演南斗六星劍法，已經明悟的五式劍法不會落下，而推演的最多的，自然就是天梁星劍。
天梁星亦稱蔭星，福蔭聚，則兇危皆退，劍光揮舞如球形光幕，既可柔韌似水，也可穩健如山，劍光出，光幕如影隨形，密不透風，所以，天梁星劍，乃防御之劍。
南斗六星劍法中，天府星劍，主禁，劍光織結如囚，困而不殺，乃是囚困之劍，也可稱困禁之劍，而天同星劍，主破，有禁斷禁，遇陣破陣，乃是破禁之劍。
天機星劍，主速，劍光神出鬼沒，身法速度暴增恍若無形鬼魅，是身法之劍，乃是六式劍法中速度最快的一劍，而天相星劍，主聚，劍光一出，則靈氣如百川匯聚入海，是聚靈之劍，速度卻是最慢。
七殺星劍，主殺，殺機起，則殺意生，一念七殺齊至，不殺不歸，是肅殺之劍，而天梁星劍，主防，恰好與七殺星劍形成一攻一防，一殺一御。
所以，南斗六星劍法彼此關聯，既是相互獨立，又是相輔相克。
然而乍看淺顯易懂，實則艱深晦澀，蘇望緊抓住感悟的契機，在地底石洞入定打坐，花費了整整五年的時間，才終于明悟了天梁星劍，至此，南斗六星圓滿。
心中大喜的蘇望，也沒有就此停止打坐，不僅是因為剛剛明悟六式劍法，還必須要加以鞏固，而且南斗六星劍法中還有一句：“六星齊出，劍破南天！”
這威力足以破開南天的一劍，蘇望豈會視而不見，置若罔聞？
因此，蘇望在地底石洞內，又多打坐了兩年。
兩年的時間，蘇望并沒有參透破南天的一劍，反而是對自身的道有了更深的明悟。
在蘇望剛剛筑基之初，初悟的道，是：“道之為物，惟恍惟惚。繩繩不可名，復歸于無物。是謂無狀之狀，無物之象。道者，泛兮，歸焉隱名。”
初悟道后的蘇望，卻是事出種種，始終沒能更深地悟道，直至后來得到了南斗六星劍法，而此次南斗六星劍法圓滿，終于再悟：“南斗六星，星光連陣，一隱星道，開！”
更深悟道的蘇望，而且悟的是隱名之道，所以出乎蘇望意料之外，但又不驚覺奇怪的是，蘇望一直都有修煉的虬息術，竟是接連突破，從第十層，一直突破到了第十三層。
至此，虬息術修行圓滿，可以斷定的是，如今只要蘇望不施法出手，單是靜伏不動，或者是不疾不緩地飛行，金丹期大圓滿的高人及其以下，就算是靈識全開，也不會察覺得到施展了虬息術的蘇望。