但李蕓兒僅是喊出了這一句之后，即不再說話，而是輕輕扶起了重傷且悲痛的雪伶霜，同時給了一個大有深意的目光后，李蕓兒和雪伶霜，還有剩余的雪家之人，就跟著烏拓虎一起回到了崇羽部。
至于其他的人，各自散開，或是回到自己所屬的部落，又或是去往某處隱秘之地運功打坐，各自療傷不提。
大戰過后剩余的修士，因人人帶傷，于是都留在荒朔邊陲內療傷或趁此尋找和交換寶物，短則數月，長則數年，之后就陸續離開了荒朔邊陲，北堤斷崖的那一戰，也在此后，迅速傳遍了南昆荒洲各處。
而雪家之人，僅僅只是在崇羽部修整了三天后，就在雪若谷和雪藏空的帶領下，返回了天彌山，只有極少數人才知道的是，李蕓兒也是隨著來到了天彌山。
雪若谷和雪藏空之所以如此急忙地返回天彌山，除了在天彌山能更好地療傷恢復之外，最重要的，是危機尚未完全解除，海妖未盡除，妖族之人也有殘余逃回了暗暝森林，雪藏元和雪傲海也是不知所蹤。
到達天彌山后，雪家之人自是散去回到各自的洞府療傷或修煉，雪若谷和雪藏空也是急著召集眾人商議諸事，這些且不提。
李蕓兒來到天彌山后，也是住進了藏雪苑，此前已是熟絡，加上朝夕相處之下，李蕓兒和雪伶月、雪伶影和雪伶霜很快就成為了閨中密友，情誼與日俱增，情同親密無間的姐妹。
因為李蕓兒與雪伶霜年紀相若，所以二人相互之間，互喚其名，而都是喚雪伶月為月姐姐，雪伶影為影姐姐，對此，雪藏空和伶念雪自是喜聞樂見。
也是在天彌山，從雪藏空的口中得知，李蕓兒才終于知道，已近五十萬年未曾聽聞、幾乎已無人知曉的五元圣體和五元圣氣。
后來不久，由雪若谷親自施法并以神識細細探測，才震驚地發現，原來李蕓兒竟是擁有木元圣體，只是其體內深藏得極深的那一縷木元圣氣，似乎有了一絲極微弱的消耗。
雪若谷說與藏雪苑的眾人，傳說中擁有同一份五元圣氣的兩名修士，無論相隔多遠，即使被無數陣法和禁制等阻隔，也能彼此感應得到對方的生機。
而李蕓兒既身懷木元圣體，很有可能就因為體內的木元圣氣，所以才感應到了蘇望的生機不滅，也即是說，在蘇望的體內，必定也有來自于李蕓兒的木元圣氣。
只是擁有同一份五元圣氣的兩名修士，傳聞都是雙修的男女道侶，雪若谷的話，讓眾人都是大感驚訝，李蕓兒更是莫名地羞得滿臉通紅，但心念急轉之下很快就想到了，為何蘇望的體內會有自己的木元圣氣。
為說清緣由，也為了證明自己和蘇望之間的清白，李蕓兒在滿臉紅暈中，說出了當初在北峰秘境的地下河洞中，自己的那含羞一劍，從而在蘇望的右手臂上留下了一道始終存在的青色劍痕印記。
那道青色劍痕印記，不用李蕓兒多說，眾人亦是猜測得到，必定就是李蕓兒的木元圣氣所化，自那時起就已經留在了蘇望的體內。
眾人聞言，雖說也是相信李蕓兒所言，不過依然還是感到驚訝，只有雪伶霜例外，因為李蕓兒所說的，此前蘇望也曾對雪伶霜說起過，只是那時蘇望和雪伶霜都不知道，是因為木元圣氣而已。
終于弄明白了緣由，也大喜地知曉，蘇望的生機還在，蘇望還沒死，眾人當即想到的，就是務必要找到蘇望身在何方。</p>