有形而無質，于有無之間，原始的天地萬物將要誕生。
其名為……
【太始元一天地生】
他首先，催動【執天時（始）】。
這首先的神異運轉，安靖的靈降臨在了空無中，統御了那‘渾然一體的炁’。
隨著【宙光】的運轉，光陰流逝，最初的變化出現了，渾然一體的炁開始崩散，化作五行陰陽之靈煞。
然后，便是【承天德】。
五行陰陽的循環，不僅僅帶來了變化，也帶來了區分，為了承擔不同靈煞之間的區分，【宇空】開始出現，空間開始存在，安靖的內部，開始真切地出現了一個太虛空間，七曜陰陽五行之力在其中躍動。
再接下來，便是【瞳中火】。
這看似最為簡單的靈異，實際上卻并非‘低等’。簡單數字之間蘊含著無限的大道，這代表著凝練【靈煞】，充盈精氣的神異，實際上并非是單純的攻擊。與之相反，它做的是‘凝聚’。
將原始宇宙時空中無盡的‘炁’，無限的‘星塵’凝聚為恒星星球，凝聚為天地萬物，這‘瞳中火’凝練的火光，并非是單純用來燒灼人，而是代表將縹緲的力量凝練為實質，在體內天地創造出‘日月星辰’，創造出‘九星七曜’的神異！
世人謬矣，瞳中火，日月光，如此明顯的暗示，就在字面義上，難怪就連帝廷也要修行！
隨著安靖運轉，原始的陰陽五行循環中多出了七顆大星，每一顆大星都統御了一種元氣靈煞的變化，從原始的變化，變成了可控的循環！
緊接著，乃是【天地根】。
安靖的紫府，絳宮和丹田處，五行靈根緩緩蔓延著，它們上應天星，下應萬炁，不斷成長，不斷存在，不斷延續，繼而締造出了真正的【物象】——五大天地靈根從‘五行陰陽之氣’中，真正創造出了日月金木水火土，創造出了甲乙木，丙丁火，庚辛金，戊己土，壬癸水，而這陰陽五行之物質的糅合與交融，它們之間的變化，便真正地創造出了一個原始的天地！
谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。
這‘從陰陽五行之炁’中變化為‘陰陽五行之物’的過程，那玄妙至極，孕育誕生新世界的門扉，便是玄牝！
最后，便是【明鏡心】。
安靖運用【天子法】內觀自己的體內，此刻，他不僅僅是天之子，更是天之主，他凝視著自己體內，隨著四大陣基（四象）而逐漸成型的體內陣界，心中頓時就明白了，所謂的‘中樞’究竟是什么意思。
——作為這世界的創造者，你是如何看待自己這個體內的世界的？
若是泰冥宗之人，他會回答，這個世界是一個新生的小輪回，在天地的大輪轉中誕生并存在，并且終將歸于輪回。
若是洪浮宗之人，他會回答，這是無垠溟涬，道之根源中孕育而出的新的泉涌，是新的涌現與支流，它這一支流終將匯于主流，成為洪流的一部分。
若是大辰帝廷之人，他會回答，天地萬物，皆為帝土，體內體外，并無區別，皆為其所有之物。
那么……明鏡宗的看法，就很簡單。